撎說(shuō)文解字

撎

舉手下手也。從手??聲。

撎說(shuō)文解字注

??舉首下手也。

段注：六字各本作舉手下手也五字。今正?！段髡髻x》注，《玉篇》引《說(shuō)文》有拜字。《左傳》成十六年《釋文》引《字林》舉首下手。皆是也。凡不跪不爲(wèi)拜。跪而舉其首惟下其手是曰肅拜。漢人曰撎。《周禮》九拜。九曰肅拜。先鄭注云：肅拜，但俯下手。今時(shí)撎是也。鄭注《少儀》曰：肅拜，拜不低頭也。云但俯下手，云不低頭，正與舉首下手合。今本《說(shuō)文》旣譌。而《少儀》注又刪不字，作拜低頭。乃終古昧其禮矣。程氏瑤田曰：言舉首者，以別於?首頓首空首三拜皆必下其首也?！景础看藡D人之拜也。婦人以肅拜當(dāng)男子之空首。《少儀》云婦人吉事，雖有君賜肅拜是也。以手拜當(dāng)男子之稽首?！渡賰x》之手拜，《士昏禮》之拜扱地是也。以稽顙當(dāng)男子之頓首?！秵史∮洝分疇?wèi)夫與長(zhǎng)子稽顙是也。肅拜與成十六年之肅不同。肅不連拜。介者不拜，長(zhǎng)揖而已。不拜者，不跪也。肅拜則跪而舉首下手也。○南宋張淏雲(yún)谷《襍記》引程氏《攷古編》云：國(guó)史王貽孫傳。大祖嘗問(wèn)趙普拜禮，何以男子跪而婦人不跪。普訪禮官。無(wú)有知者。貽孫曰：唐天后朝。婦人始拜而不跪。普問(wèn)所出。曰：大和中，有幽州從事張建章著渤海國(guó)記備言其事。予按(予程氏自偁)後周天元大象二年。詔內(nèi)?命婦皆執(zhí)笏。其拜宗廟及天臺(tái)。皆俯伏如男子。據(jù)此詔特令於廟朝跪。其他拜不跪矣。豈武后時(shí)幷廟朝不跪，建章記之未詳耶。周昌諫帝廢太子。呂后見(jiàn)昌爲(wèi)跪謝?！稇?zhàn)國(guó)策》：蘇秦嫂蛇行匍匐四拜。自跪而謝?！端逯尽罚夯实??后。后先拜後起。皇帝後拜先起。則唐以前婦拜皆跪伏也。玉裁按婦人拜亦無(wú)不跪者。肅拜跪而舉首不俯伏。雖拜君賜亦然。天元時(shí)令拜宗廟天臺(tái)俯伏如男子?？梢宰C常拜之跪而不必俯伏也。至於天后而始不跪。孫甫《唐書(shū)》曰：武后欲尊婦人。始易今拜。

段注：於計(jì)切。古音在十二部。讀如壹。

撎說(shuō)文系傳

舉手下手也。從手壹聲。

鍇注：臣鍇按：潘岳賦：「率軍禮以長(zhǎng)撎。」