擇善而從造句
成語造句,中學(xué)生造句
1、可是不是個個都懂仁性,都知道擇善而從,不善而改。
2、這種轉(zhuǎn)型表現(xiàn)為觀念層面和物化層面的巨大變化,前者的標(biāo)志是由最初對西方各種新理論和新方法的盲目信奉,變?yōu)?strong>擇善而從,再到獨(dú)立創(chuàng)造。
3、心情服從快樂,身體順從健康,生活隨從幸福,機(jī)遇聽從天意,行動遵從內(nèi)心,家庭依從和睦,情誼從于關(guān)愛,問候擇善而從,愿你百依百從,從此快樂無憂!
4、遇事必詳為考慮,而后與部下商議,擇善而從。
5、這就是上帝的一個特別之處:他能夠分辨善惡并且擇善而從。
6、另一方面,還要善于借鑒,這就是要在認(rèn)真研究人類政治文明成果的基礎(chǔ)上,結(jié)合我國當(dāng)前的實際,擇善而從。
7、做為一個好的企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)者,應(yīng)當(dāng)把職工的利益放在首位,經(jīng)常聽取職工對企業(yè)大事和領(lǐng)導(dǎo)者的批評和建議,擇善而從,聞過而改,多為企業(yè)為職工做實事,取得職工的信任和理解。
8、如果說兼容并包是母文化對異文化泥沙俱下地接受,不分良莠,不能擇善而從,這種兼容并包會淪為什么呢?
9、我國傳統(tǒng)的為師之道強(qiáng)調(diào)身教,即教師應(yīng)以身作則,嚴(yán)于律己,為人師表,學(xué)生的從師之道也強(qiáng)調(diào)擇善而從,度德而師。
10、王先生與之交手險勝,從中看到了自己的不足,他的可貴之處正是擇善而從。
11、不盲從是取長補(bǔ)短,擇善而從。
12、董事義務(wù)制度的健全,應(yīng)建立在對國內(nèi)外公司董事義務(wù)制度考量的基礎(chǔ)上,借鑒成熟的而可行的經(jīng)驗和制度,本著洋為中用,擇善而從,實用優(yōu)先的原則,決定取舍,并從中國國情出發(fā),實現(xiàn)國際經(jīng)驗的本土化。
13、魔族軍隊撤退時戰(zhàn)陣齊整、防守嚴(yán)密,先行者不躁,殿后者不懼,誠然是天下精兵,倘若人主擇善而從之,天下盡在彀中爾!
14、為了目的不擇手段是資產(chǎn)階級的發(fā)家史,是資本主義制度創(chuàng)立過程最基本的運(yùn)行機(jī)制,中國的新自由主義學(xué)派想得到社會的廣泛認(rèn)同,對西方經(jīng)濟(jì)學(xué)恐怕只能擇善而從之,否則沒有出路。
15、與其在捧殺與罵殺的唇槍舌戰(zhàn)中打轉(zhuǎn)轉(zhuǎn),不如在現(xiàn)實生活中擇善而從,為我所用,察其實際之功效而取舍之。
16、吳兢編《貞觀政要》,便強(qiáng)調(diào)擇善而從,“豈必祖述堯舜,憲章文武而已哉”。
17、本期開始,我在青訓(xùn)營的主要工作,是講解一些很具體的書的寫法,這些內(nèi)容是比較通路的,但不一定適合每個作者,希望大家在看的時候,擇善而從之。
18、在改革開放中,八仙過海,各顯神通。只有擇善而從,才不致迷失方向。
19、擇善而從:遇事必詳為考慮,而后與部下商議,擇善而從。
20、同時我也收到學(xué)界一些認(rèn)識或不認(rèn)識的朋友,以及一些讀者來信,也對校點提出了看法和意見,這些我都一一擇善而從。
21、無論是學(xué)習(xí)上還是做人上我們都應(yīng)擇善而從。
22、我們要擇善而從,學(xué)習(xí)別人的長處。
23、因而,對紛紜龐雜的文化定義作出科學(xué)的分析和清理,既洞識其優(yōu)長,又見察其缺失,不拘一家,擇善而從之,從而達(dá)到符合時代發(fā)展高度的更明晰和更準(zhǔn)確的界說,無疑是必要的。
24、這種探討的目的絕不僅限于要搞清楚問題本身,而更在于要幫助人類區(qū)分善惡,衡量善惡,擇善而從,取善去惡。
25、簡能而任之,擇善而從之,則智者盡其謀,勇者竭其力,仁者播其惠,信者效其忠。
26、第二期開始,血酬先生在青訓(xùn)營的主要工作,是講解一些很具體的書的寫法,這些內(nèi)容是比較通路的,但不一定適合每個作者,希望大家在看的時候,擇善而從之。
27、這就需要領(lǐng)導(dǎo)干部集思廣益,博采眾長,在集聚各方智慧的基礎(chǔ)上擇善而從,迅速做出科學(xué)決斷,并使之立即付諸實施。
28、青少年要擇善而從,不能盲目地追趕所謂的潮流。
29、擇善而從,是超越了所有的代價。
30、借鑒人類政治文明的有益成果,首先要解放思想,另一方面,還要善于借鑒,這就是要在認(rèn)真研究人類政治文明成果的基礎(chǔ)上,結(jié)合我國當(dāng)前的實際,擇善而從。
31、誠信既是一個人的立身之本,也是一個國家、民族、集體的生存之基。誠實的人,才能心智清明,擇善而從。“言必信,行必果”是亙古不變的人生哲理。
32、只有擺脫了西方文化的控制,扎根本土,才可能真正能以自己的眼光看世界,研究外國文化,擇善而從,擇惡而拒。
33、他根據(jù)錢泰吉的校本和他自己所見到的各種舊刻古本和時本,擇善而從,兼采諸家,金陵局本就是經(jīng)過他的??贾罂械摹?br/>34、遇到難題時,我們應(yīng)該多聽聽別人的建議,擇善而從,才能更好的解決問題。
2、這種轉(zhuǎn)型表現(xiàn)為觀念層面和物化層面的巨大變化,前者的標(biāo)志是由最初對西方各種新理論和新方法的盲目信奉,變?yōu)?strong>擇善而從,再到獨(dú)立創(chuàng)造。
3、心情服從快樂,身體順從健康,生活隨從幸福,機(jī)遇聽從天意,行動遵從內(nèi)心,家庭依從和睦,情誼從于關(guān)愛,問候擇善而從,愿你百依百從,從此快樂無憂!
4、遇事必詳為考慮,而后與部下商議,擇善而從。
5、這就是上帝的一個特別之處:他能夠分辨善惡并且擇善而從。
6、另一方面,還要善于借鑒,這就是要在認(rèn)真研究人類政治文明成果的基礎(chǔ)上,結(jié)合我國當(dāng)前的實際,擇善而從。
7、做為一個好的企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)者,應(yīng)當(dāng)把職工的利益放在首位,經(jīng)常聽取職工對企業(yè)大事和領(lǐng)導(dǎo)者的批評和建議,擇善而從,聞過而改,多為企業(yè)為職工做實事,取得職工的信任和理解。
8、如果說兼容并包是母文化對異文化泥沙俱下地接受,不分良莠,不能擇善而從,這種兼容并包會淪為什么呢?
9、我國傳統(tǒng)的為師之道強(qiáng)調(diào)身教,即教師應(yīng)以身作則,嚴(yán)于律己,為人師表,學(xué)生的從師之道也強(qiáng)調(diào)擇善而從,度德而師。
10、王先生與之交手險勝,從中看到了自己的不足,他的可貴之處正是擇善而從。
11、不盲從是取長補(bǔ)短,擇善而從。
12、董事義務(wù)制度的健全,應(yīng)建立在對國內(nèi)外公司董事義務(wù)制度考量的基礎(chǔ)上,借鑒成熟的而可行的經(jīng)驗和制度,本著洋為中用,擇善而從,實用優(yōu)先的原則,決定取舍,并從中國國情出發(fā),實現(xiàn)國際經(jīng)驗的本土化。
13、魔族軍隊撤退時戰(zhàn)陣齊整、防守嚴(yán)密,先行者不躁,殿后者不懼,誠然是天下精兵,倘若人主擇善而從之,天下盡在彀中爾!
14、為了目的不擇手段是資產(chǎn)階級的發(fā)家史,是資本主義制度創(chuàng)立過程最基本的運(yùn)行機(jī)制,中國的新自由主義學(xué)派想得到社會的廣泛認(rèn)同,對西方經(jīng)濟(jì)學(xué)恐怕只能擇善而從之,否則沒有出路。
15、與其在捧殺與罵殺的唇槍舌戰(zhàn)中打轉(zhuǎn)轉(zhuǎn),不如在現(xiàn)實生活中擇善而從,為我所用,察其實際之功效而取舍之。
16、吳兢編《貞觀政要》,便強(qiáng)調(diào)擇善而從,“豈必祖述堯舜,憲章文武而已哉”。
17、本期開始,我在青訓(xùn)營的主要工作,是講解一些很具體的書的寫法,這些內(nèi)容是比較通路的,但不一定適合每個作者,希望大家在看的時候,擇善而從之。
18、在改革開放中,八仙過海,各顯神通。只有擇善而從,才不致迷失方向。
19、擇善而從:遇事必詳為考慮,而后與部下商議,擇善而從。
20、同時我也收到學(xué)界一些認(rèn)識或不認(rèn)識的朋友,以及一些讀者來信,也對校點提出了看法和意見,這些我都一一擇善而從。
21、無論是學(xué)習(xí)上還是做人上我們都應(yīng)擇善而從。
22、我們要擇善而從,學(xué)習(xí)別人的長處。
23、因而,對紛紜龐雜的文化定義作出科學(xué)的分析和清理,既洞識其優(yōu)長,又見察其缺失,不拘一家,擇善而從之,從而達(dá)到符合時代發(fā)展高度的更明晰和更準(zhǔn)確的界說,無疑是必要的。
24、這種探討的目的絕不僅限于要搞清楚問題本身,而更在于要幫助人類區(qū)分善惡,衡量善惡,擇善而從,取善去惡。
25、簡能而任之,擇善而從之,則智者盡其謀,勇者竭其力,仁者播其惠,信者效其忠。
26、第二期開始,血酬先生在青訓(xùn)營的主要工作,是講解一些很具體的書的寫法,這些內(nèi)容是比較通路的,但不一定適合每個作者,希望大家在看的時候,擇善而從之。
27、這就需要領(lǐng)導(dǎo)干部集思廣益,博采眾長,在集聚各方智慧的基礎(chǔ)上擇善而從,迅速做出科學(xué)決斷,并使之立即付諸實施。
28、青少年要擇善而從,不能盲目地追趕所謂的潮流。
29、擇善而從,是超越了所有的代價。
30、借鑒人類政治文明的有益成果,首先要解放思想,另一方面,還要善于借鑒,這就是要在認(rèn)真研究人類政治文明成果的基礎(chǔ)上,結(jié)合我國當(dāng)前的實際,擇善而從。
31、誠信既是一個人的立身之本,也是一個國家、民族、集體的生存之基。誠實的人,才能心智清明,擇善而從。“言必信,行必果”是亙古不變的人生哲理。
32、只有擺脫了西方文化的控制,扎根本土,才可能真正能以自己的眼光看世界,研究外國文化,擇善而從,擇惡而拒。
33、他根據(jù)錢泰吉的校本和他自己所見到的各種舊刻古本和時本,擇善而從,兼采諸家,金陵局本就是經(jīng)過他的??贾罂械摹?br/>34、遇到難題時,我們應(yīng)該多聽聽別人的建議,擇善而從,才能更好的解決問題。
擇善而從解釋
擇善而從 (zéshàn ércóng) 選定其中好的,隨從他。意思是發(fā)現(xiàn)別人的優(yōu)點而向他學(xué)習(xí) choose what is good and follow it 三人行,必有我?guī)熝?詳情

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