羽化自仙骨，延年資養(yǎng)生。
——皎然。
金經(jīng)啟靈秘，玉液流至精。
——潘述。
八石思共煉，九丹知可成。
——湯衡。
吾心茍無(wú)妄，神理期合并。
——皎然。
封灶用六一，置門(mén)考休京。
——潘述。
浮光含日彩，圓質(zhì)煥云英。
——湯衡。
持此保壽命，服之頤性情。
——皎然。
跂予望仙侶，高詠升天行。
——潘述。
鶴駕方可致，霓裳定將迎。
——湯衡。
不因五色藥，安著七真名。
——皎然。
揮妙在微密，全功知感誠(chéng)。
——潘述。
與君棄城市，攜手游蓬瀛。
——湯衡

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金經(jīng)

靈秘

見(jiàn)“ 靈秘 ”。

亦作“ 靈祕(mì) ”。1.神奇莫測(cè)的奧秘。 南朝 梁 沉約 《桐柏山金庭館碑》：“降命凡底，仰祈靈祕(mì)。” 唐 李嶠 《百僚賀瑞石表》：“吐川之靈祕(mì)，開(kāi)神之韞匱?！薄对企牌呋`》卷四：“靈祕(mì)妙隱，不與世合，幸而見(jiàn)之，卒難詳辨。” 明 唐順之 《永州祭柳子厚文》：“竊惟山川之與人文，同於擅天地之靈祕(mì)。”

(2).秘密珍藏。 明 王廷相 《＜何大復(fù)先生集＞序》：“ 大復(fù) 乃間世精氣所鐘，造化靈祕(mì)之久，一旦勃勃附化，何所不神耶！”

玉液

至精

(1).我國(guó)古代哲學(xué)家指一種極其精微神妙而不見(jiàn)形跡的存在。《呂氏春秋·君守》：“天無(wú)形而萬(wàn)物以成，至精無(wú)象而萬(wàn)物以化?！薄痘茨献印ぶ餍g(shù)訓(xùn)》：“至精之象，弗招而自來(lái)，弗麾而自往，窈窈冥冥，不知為之者誰(shuí)，而功自成?！薄段倪x·王褒＜洞簫賦＞》：“吸至精之滋熙兮，稟蒼色之潤(rùn)堅(jiān)?！?李善 注引《周易》：“精氣為物?！?/p>

(2).指其他精妙絕倫的人或事物?！兑住だM辭上》：“《易》有圣人之道四焉……其受命也如響，無(wú)有遠(yuǎn)近幽深，遂知來(lái)物，非天下之至精，其孰能與於此？”《漢書(shū)·律歷志上》：“銅為物之至精，不為燥溼寒暑變其節(jié)，不為風(fēng)雨暴露改其形，介然有常，有似於士君子之行?！?/p>

皎然名句，還丹可成詩(shī)聯(lián)句名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考