三界炎炎如火聚，攪擾勞生困蒸煮。
邪見稠林蔽祖庭，孰為臨濟陰涼樹。
拄杖子，回避無門，全身荷負特立獨行，危分險布。
掃除枝不留蹤，普覆大地人，徹骨清涼去。
雖然如是，趙婆酤醋。

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三界

(1).佛教指眾生輪回的欲界、se{1-1}界和無se{1-1}界。見《俱舍論·世分別品》。 晉 慧遠 《沙門不敬王者論·求宗不順化》：“三界流動，以罪苦為場。化盡則因緣永息，流動則受苦無窮?！?唐 寒山 《詩》之二一三：“可畏三界輪，念念未曾息?！?宋 王安石 《望江南·歸依三寶贊》詞：“三界里，有取總災危?！?清 龔自珍 《最錄＜列子＞》：“ 莊子 見道十三四， 列子 見道十七八，丁da{1*1}法之未東，皆未脫離三界。”道教沿用其說而稍異。 唐 呂巖 《敲爻歌》：“似此逍遙多快樂，遨游三界最清奇。”

(2).猶三屆，三期?！对贰みx舉志二》：“都監(jiān)歷三界，陞務使，一周歲為滿，月日不及者通理。務使歷三界，陞提領?！?/p>

炎炎

火聚

(1).原為佛教語。指火聚地獄(烈火聚集的地獄)?！秡heng{1-1}法念經(jīng)》卷十一：“彼人所作惡業(yè)勢力，急擲其身，墮彼火聚?！?/p>

(2).泛指聚集的猛火。 明 張居正 《答李中溪有道尊師書》：“而 正 以退食之餘，猶得默坐澄心，寄意方外，如入火聚得清涼門。”

(3).古指軍隊的集體管理。《宋史·兵志七》：“比多逃亡者，緣所在推行未至，及主兵司官遵奉未嚴故也。其弊有六：一曰上下率歛……六曰單身無火聚?！?/p>

攪擾

勞生

《莊子·大宗師》：“夫大塊載我以形，勞我以生，俟我以老，息我以死?！焙笠浴皠谏敝感量鄤诶鄣纳?。 唐 張喬 《江南別友人》詩：“勞生故白頭，頭白未應休。” 宋 王禹偁 《惠山寺留題》詩：“勞生未了還東去，孤棹寒蓬宿浪花?！?明 劉基 《次韻和孟伯真感興》之二：“無用文章豈療飢，勞生筋骨已支離?！?郁達夫 《夜偕陳世鴻氏、松永氏宿鼓山》詩：“供宿 贊公 房，一洗勞生悴?！?/p>

釋紹曇名句，偈頌一百零四首名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考