(1).謂制定禮儀，使行之有度。《禮記·檀弓下》：“辟踴，哀之至也。有筭，為之節(jié)文也?！?孔穎達(dá) 疏：“男踴女辟是哀痛之至極也，若不裁限，恐傷其性，故辟踴有筭為準(zhǔn)節(jié)文章?！薄?a href="/hycd/s/s289584.htm" target="_blank">史記·劉敬叔孫通列傳》：“禮者，因時(shí)世人情為之節(jié)文者也?！?宋 蘇軾 《禮以養(yǎng)人為本論》：“夫禮之初，始諸人情，視其所安者而為之節(jié)文?！?/p>

(2).禮節(jié)；儀式。 漢 蔡邕 《玄文先生李子材銘》：“凡其親昭朋徒，臭味相與，大會(huì)而葬之。鼎俎之禮，節(jié)文曲備?！薄端鍟?a href="/hycd/j/j320849.htm" target="_blank">經(jīng)籍志二》：“ 漢 興， 叔孫通 定朝儀， 武帝 時(shí)始祀 汾陰 后土， 成帝 時(shí)初定南北郊，節(jié)文漸具?！?宋 曾鞏 《相國(guó)寺維摩院聽(tīng)琴序》：“五禮之威儀，至於三千；六樂(lè)之節(jié)文，可謂微且多矣?！?嚴(yán)復(fù) 《論世變之亟》：“ 中國(guó) 尚節(jié)文，而西人樂(lè)簡(jiǎn)易?！?/p>

(3).減省文字。《后漢書·應(yīng)劭傳》：“﹝臣﹞輒撰具《律本章句》、《尚書舊事》、《廷尉板令》、《決事比例》……及《春秋斷獄》凡二百五十篇，蠲去復(fù)重，為之節(jié)文?！?/p>

節(jié)文 (jié wén)

1. 禮節(jié)、儀式。

   • 荀子．樂(lè)論：「賓出，主人拜送，節(jié)文終遂。」

2. 節(jié)度。

   • 孟子．離婁上：「禮之實(shí)，節(jié)文斯二者是也?！?/li>