密教
詞典解釋
大乘佛教后起的一派,相對(duì)于“顯教”而言。 唐 開元 年間由 善無畏 、 金剛智 等傳入 中國(guó) 。自稱受于法身佛 大日如來 親證的秘密法門和真實(shí)言教。主要經(jīng)典為《大日經(jīng)》、《金剛頂經(jīng)》和《蘇悉地經(jīng)》。兩部秘法為“胎藏界”與“金剛界”。儀軌嚴(yán)格復(fù)雜,須由上師秘密傳授,才能修行。主要修法是通過“三密相應(yīng)”(結(jié)印、持咒、觀想)而達(dá)到身、口、意“三業(yè)清凈”,乃至“即身成佛”。流行于 中國(guó) 西藏 等地區(qū)的,稱為“藏密”(俗稱“喇嘛教”);傳入 日本 的,一般稱為“真言宗”。 唐 獨(dú)孤及 《佛頂尊勝陁羅尼幢贊序》:“故諸法生於假名,非智無以調(diào)伏故,大音傳於密教,茫茫五濁,客塵覆之?!?/p>
- 西邊虜盡平,何處更專征——— 岑參奉陪封大夫宴,得征字,時(shí)封公兼鴻臚卿
- 好作畫圖獻(xiàn)當(dāng)寧,御屏風(fēng)上永傳休——— 謝諤六瑞堂
- 上方香積寧過此慚愧天公養(yǎng)病夫——— 陸游病中遣懷
- 魑魅曾為伍,蓬萊近拜郎——— 嚴(yán)維送李秘書往儋州
- 斯道古今無異路,獨(dú)題待與后賢看——— 張登留題熙春亭
- 勞心苦力終無恨,所冀君恩即可依——— 高適秋胡行(一作魯秋胡)
- 樓高目斷,天遙云黯,只堪憔悴——— 晏殊撼庭秋·別來音信千里
- 爺飯飯,奉親約已渠非訕——— 舒岳祥退之謂以鳥鳴春往往為以夏鳴耳古人麥黃韻鸝
- 隔墅雞啼午,經(jīng)檐鳥喚春——— 趙蕃獨(dú)步寺前待斯遠(yuǎn)不至
- 曲阜橋邊同一醉,杭州城里兩閒身——— 方回與孟能靜飲聯(lián)句復(fù)和三首