(1).古代天子以諸侯為臣，諸侯以大夫為臣，大夫又自有家臣。因之大夫對于天子，大夫之家臣對于諸侯，都是隔了一層的臣，即所謂“重臣”，因之都稱為“陪臣”。(1)古代諸侯的卿大夫，對天子自稱“陪臣”。《左傳·襄公二十一年》：“ 欒盈 過於 周 ， 周 西鄙掠之。辭於行人曰：‘天子陪臣 盈 ，得罪於王之守臣，將逃罪?！?杜預(yù) 注：“諸侯之臣稱於天子曰陪臣?！?b>《禮記·曲禮下》：“列國之大夫，入天子之國曰‘某士’，自稱曰‘陪臣某’?！?鄭玄 注：“亦謂諸侯之卿也……陪，重也。” 孔穎達(dá) 疏：“其君已為王臣，己今又為己君之臣，故自稱對王曰重臣也?！?b>《史記·齊太公世家》：“ 周 欲以上卿禮 管仲 ， 管仲 頓首曰：‘臣陪臣，安敢！’三讓，乃受下卿禮以見?！?b>《文選·陸機(jī)〈謝平原內(nèi)史表〉》：“陪臣 陸機(jī) 言，今月九日， 魏郡 太守遣兼丞 張含 ，齎板詔書印綬，假臣為平原內(nèi)史?！?李善 注：“ 蔡邕 《獨(dú)斷》曰：諸侯境內(nèi)，自相以下，皆為諸侯稱臣，於朝皆稱陪臣?！?2)指大夫的家臣。《論語·季氏》：“ 孔子 曰：‘天下無道，則禮樂征伐自諸侯出。自諸侯出，蓋十世希不失矣；自大夫出，五世希不失矣；陪臣執(zhí)國命，三世希不失矣。’”

(2).古代外交使臣出使時(shí)，對對方國家的君主而言，亦稱“ 陪臣 ”。 宋 司馬光 《涑水記聞》卷九：“ 宗道 曰：‘僕與 夏 主比肩從事天子，若 夏 主自來，當(dāng)相為賓主。爾陪臣也，安得為主人?！?清 昭槤 《嘯亭雜錄·阿文成相度》：“ 安南國 王 阮光平 至京，遣其臣饋公土儀，公取一二物，使人出曰：‘中朝相公問陪臣好?！?/p>

陪臣 (péi chén)

1. 古時(shí)諸侯的大夫?qū)μ熳幼苑Q為「陪臣」，又大夫的家臣亦稱為「陪臣」。論語．季氏：「陪臣執(zhí)國命，三世希不失矣?！姑鳎撼紧~．浣紗記．第七齣；「我寡君著我多拜上太宰，寡君受吳國大王、太宰大人許多教訓(xùn)之恩，情願攜其妻室，率其陪臣，親到吳國，君請為臣，妻請為妾?！?/p>