喻口是心非、言行不一的偽君子作風(fēng)。語本《莊子·外物》：“儒以詩禮發(fā)冢?！?郭象 注：“詩禮者，先王之陳跡也，茍非其人，道不虛行，故夫儒者乃有用之為姦，則跡不足恃也。” 成玄英 疏：“是以 田恒 資仁義以竊 齊 ，儒生誦詩禮以發(fā)冢，由是觀之，圣跡不足賴。” 宋 姜夔 《越九歌·旌忠·中管商調(diào)》：“詩書發(fā)冢兮嗟彼傖父，父老死兮后生莫知其故。”亦作“ 詩書發(fā)塚 ”。 清 高珩 《＜聊齋志異＞序》：“如讀 南子 之見，則以為淫辟皆可以周旋；泥 佛肸 之往，則以為叛逆不妨共事；不止詩書發(fā)塚，《周官》資篡而已。”

見“ 詩書發(fā)冢 ”。