用亂麻搓成引火物，持之向鄰家討火點(diǎn)燃?！?a href="/hycd/h/h235650.htm" target="_blank">漢書(shū)·蒯通傳》：“臣之里婦，與里之諸母相善也。里婦夜亡肉，姑以為盜，怒而逐之。婦晨去，過(guò)所善諸母，語(yǔ)以事而謝之。里母曰：‘女安行，我今令而家追女矣?！词A請(qǐng)火於亡肉家，曰：‘昨暮夜，犬得肉，爭(zhēng)鬭相殺，請(qǐng)火治之?！鋈饧义?a href="/hycd/z/z10172.htm" target="_blank">追呼其婦?！薄?a href="/hycd/h/h235448.htm" target="_blank">韓詩(shī)外傳》卷七亦有此說(shuō)，“緼”作“藴”。后用為求助于人之典。 唐 李德裕 《積薪賦》：“時(shí)束緼以請(qǐng)火，訪蓬茨於善鄰?！笨A，一本作“ 藴 ”。亦省作“ 束緼 ”、“ 束藴 ”。 唐 駱賓王 《上瑕丘韋明府君啟》：“是以 臨邛 遣婦，寄束緼於 齊 鄰； 邯鄲 下客，效處囊於 趙 相。” 宋 林逋 《和酬周寺丞》：“門(mén)橫野水席凝塵，束緼誰(shuí)能問(wèn)乞鄰？”亦用為不出兒媳之典。 唐 白居易 《得景娶妻三年無(wú)子舅姑將出之訴云歸無(wú)所從判》：“雖配無(wú)生育，誠(chéng)合比於斷絃；而歸靡適從，庶可同於束藴?！?/p>