亦作“ 堂搆 ”。 1.語出《書·大誥》：“若考作室，既底法，厥子乃弗肯堂，矧肯構(gòu)?！?孔 傳：“以作室喻治政也。父已致法，子乃不肯為堂基，況肯構(gòu)立屋乎？”意謂父親要蓋房子，并已確定房子的蓋法，而兒子卻不肯去筑堂基，蓋房子。后以“堂構(gòu)”比喻繼承祖先的遺業(yè)。 漢 蔡邕 《司空文烈侯楊公碑》：“公祗服弘業(yè)，克丕堂構(gòu)。小乃不敢不慎，大亦不敢不戒。” 宋 范仲淹 《田公墓志銘》：“二子……并克奉堂搆，有能政于四方?！?清 黃宗羲 《明司馬澹若張公傳》：“俟疆宇廓清，再完堂構(gòu)，未為遲也?！?/p>

(2).房舍。 晉 陸機 《嘆逝賦》：“悼堂搆之頽瘁，慜城闕之丘荒?！?明 汪廷訥 《獅吼記·談禪》：“他風(fēng)流慷慨世間稀，選勝誅茅堂搆美?！?清 吳熾昌 《客窗閑話·淮南宴客記》：“偕同事數(shù)友，詣其宅，堂構(gòu)爽塏，樓閣壯麗。”

(3).比喻門戶派別。 田北湖 《論文章源流》：“夫 周 末諸子，生與 孔 氏同時，各從其志，自立堂構(gòu)。”

堂構(gòu) (táng gòu)

1. 比喻子承父業(yè)。

   • 書經(jīng)．大誥：「若考作室，即底法，厥子乃弗肯堂，矧肯構(gòu)?！?/li>
   • 後漢書．卷三．肅宗孝章帝紀：「不克堂構(gòu)，朕甚慚焉?！?/li>

2. 殿堂或房舍的構(gòu)築。