[fall in with other's wishes and acquire admittance] 茍且迎合以取悅于人。亦作“偷合取容”

亦作“ 偷合取容 ”。謂茍且迎合以取悅于人。《荀子·臣道》：“不卹君之榮辱，不卹國(guó)之臧否，偷合茍容，以持祿養(yǎng)交而已耳，謂之國(guó)賊。”《史記·白起王翦列傳論》：“偷合取容，以至圽身。” 宋 司馬光 《乞開(kāi)言路狀》：“近歲風(fēng)俗頽弊，士大夫以偷合茍容為智，以危言正論為狂。”《續(xù)資治通鑒·宋哲宗紹圣三年》：“右正言 孫諤 言：‘知 河中府 楊畏 ，在 元豐 時(shí)，其議論皆與朝廷合；及 元祐 之末， 呂大防 、 蘇轍 等用事，則盡變其趨而從之； 紹圣 之初，陛下躬親總攬，則又欲變其趨而偷合茍容。天下謂之“ 楊三變 ”?！?/p>

媮合茍容：謂茍且迎合以求容身。《漢書·賈山傳》：“﹝ 秦皇帝 ﹞退誹謗之人，殺直諫之士，是以道諛?gòu)伜?a href="/hycd/g/g212274.htm" target="_blank">茍容……天下已潰而莫之告也?！?顏師古 注：“媮與偷同?！?宋 蘇轍 《潁濱遺老傳》上：“究觀圣意，本欲求賢自助……豈欲使左右大臣媮合茍容，出入唯唯，危而不持，顛而不扶，竊取利祿，以養(yǎng)妻子而已哉！” 明 歸有光 《夏淑人六十壽序》：“居公之位，食公之祿，未嘗乏人也，能不媮合茍容，摧折於萬(wàn)乘之威，而盡言天下之事者，幾人哉！”