古代授《詩(shī)》、學(xué)《詩(shī)》，配弦樂(lè)而歌者為弦歌，無(wú)樂(lè)而朗讀者為誦，合稱“絃誦”。后即用以泛指授業(yè)、誦讀之事。《禮記·文王世子》：“春誦、夏弦。” 鄭玄 注：“誦，謂歌樂(lè)也；弦，謂以絲播詩(shī)?！?孔穎達(dá) 疏：“誦謂歌樂(lè)者，謂口誦歌樂(lè)之篇章，不以琴瑟歌也；云絃謂以絲播詩(shī)者，謂以琴瑟播彼詩(shī)之音節(jié)，詩(shī)音則樂(lè)章也?！?b>《舊唐書·音樂(lè)志一》：“三五之代，世有厥官，故 虞 廷振干羽之容， 周 人立絃誦之教。” 宋 蘇軾 《潘推官母李氏挽詞》：“杯盤慣作 陶 家客，絃誦嘗叨 孟母 鄰。” 清 戴名世 《芥舟翁壽序》：“當(dāng) 戴 氏之盛也，農(nóng)服畎畝，士勤絃誦，恂恂禮讓，而家皆饒?jiān)?/a>。” 姚錫鈞 《即事效湘綺樓體》：“絃誦喧中寂，河山刼后悲?！?a href="/hycd/c/c54610.htm" target="_blank">參見(jiàn)“ 弦誦 ”。