(1).謂道德才智僅次于圣人。 漢 趙岐 《＜孟子＞題辭解》：“﹝ 孟子 ﹞命世亞圣之大才者也?！薄?a href="/hycd/c/c90598.htm" target="_blank">初學(xué)記》卷九引 三國 吳 張儼 《默記》：“ 漢光武 體亞圣之才，執(zhí)文武略，聰明仁德?！薄杜f唐書·姚崇傳》：“昔 孔丘 亞圣，母墓毀而不修； 梁鴻 至賢，父亡席卷而葬。”

(2).指道德才智僅次于圣人的人。 漢 王充 《論衡·書虛》：“ 魯 去 吳 千有餘里，使 離朱 望之，終不能見，況使 顏淵 ，何能審之？如才庶幾者，明目異於人，則世宜稱亞圣，不宜言 離朱 ?！?晉 葛洪 《抱樸子·正郭》：“夫所謂亞圣者，必具體而微，命世絶倫?！?清 錢大昕 《廿二史考異·三國志三》：“ 子張 、 子路 、 子貢 諸賢，當(dāng)時皆有亞圣之目也?！?/p>

(3).指某一技藝僅次于前代圣手的人。 唐 張懷瓘 《書斷》：“﹝ 張昶 ﹞尤善章草，書類 伯英 ，時人謂之亞圣?！?明 吳道邇 《襄陽府志·獻(xiàn)征下》：“﹝ 張機(jī) ﹞工於治療，尤精經(jīng)方……論者推為醫(yī)中亞圣?！?/p>

(4).特指 孟子 。 元 文宗 時，封 孟軻 為 鄒國亞圣公 ； 明世宗 時，去其封號，只稱亞圣。 明 黃溥 《閑中今古錄摘抄》引 錢奇勛 詩：“引棺絶粒箭當(dāng)胸，拚死扶持 亞圣公 。” 清 洪楝園 《＜后南柯＞自序》：“天賦之職任，亞圣所謂良知良能是也?！?/p>

亞聖 (yà shèng)

1. 對孟子的尊稱。元時封孟子為「亞聖鄒國公」。明世宗時罷其封爵，只稱「亞聖」，謂其次於孔子。

2. 對東漢張昶的美稱。張昶工書法，類其兄芝，芝善草書，時稱「草聖」，乃稱昶為「亞聖」。

3. 對東漢張機(jī)的敬稱。張機(jī)精通醫(yī)術(shù)，著有傷寒論及金匱玉函要略，自漢魏以來，家肄戶習(xí)，世推為醫(yī)中亞聖。