佛教語(yǔ)。佛教依據(jù)未作不起、已作不失的理論，認(rèn)為事物有起因必有結(jié)果，作善作惡，必各有報(bào)應(yīng)。 唐 慧立本 《大慈恩寺三藏法師傳》卷七：“唯談玄論道，問(wèn)因果報(bào)應(yīng)?！?宋 葉夢(mèng)得 《避暑錄話》卷上：“積善之家，必有餘慶；積不善之家，必有餘殃，則因果報(bào)應(yīng)之説，亦未嘗廢也。”《二十年目睹之怪現(xiàn)狀》第五四回：“這里還像有點(diǎn)因果報(bào)應(yīng)在里面呢?！币嗍∽鳌?因報(bào) ”?！?a href="/hycd/h/h251136.htm" target="_blank">后漢書·西域傳論》：“精靈起滅，因報(bào)相尋。” 李賢 注：“因報(bào)相尋，謂行有善惡，各緣業(yè)報(bào)也?！?/p>因果：原因和結(jié)果。佛教迷信，認(rèn)為今生種什么因，來(lái)生結(jié)什么果，善有善報(bào)，惡有惡報(bào)。