公指四明喜鄰境，典午何知成畫餅

出自宋代樓鑰《送虞仲房赴潼川漕》：

我來丹丘乘貳車，送客往往萬里余。
盛山使君別寖久，漢中郡丞新寄書。
公指四明喜鄰境，典午何知成畫餅。
揚旌忽作梓潼行，去路六千抑何迥。
余杭名家多俊奇，君於輩行尤白眉。
雍容晉韶足夷曠，百家到手無停披。
向來郎曹天咫尺，引身閩山接商舶。
賈胡嘆仰清節(jié)高，霧中親見越王石。
此行叱馭不作難，手遮西日又長安。
長安日近公應住，未放使星臨蜀山。
不然一行亦不惡，潼川應如錦城樂。
鄧侯功名凜如在，拾遺風采今猶昨。
流馬木牛諸葛公，飛輓正欲修前功。
蜀民險遠日凋瘵，摩撫要令畿甸同。
況公五絕追鼻祖，隸古真有兩漢風。
歸來富貴固未晚，為傳此學川西東。

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注釋參考

四明

山名。在浙江省寧波市西南。自天臺山發(fā)脈，綿亙于奉化、慈溪、馀姚、上虞、嵊縣等縣境。道書以為第九洞天，又名丹山赤水洞天。凡二百八十二峰。相傳群峰之中，上有方石，四面如窗，中通日月星辰之光，故稱四明山。《三才圖會·四明山圖考》：“ 四明山者，天臺之委也。高興華頂，齊跨數(shù)邑。自奉化雪竇入，則直謂之四明。行山中大約五六十里，山山盤亙，竹樹蔥菁，眾壑之水，亂流爭趨。入益深，猿鳥之聲俱絶，悄然嘻呬通顥氣，覺與世界如絶，不似天臺之近人也。道書稱第九洞天。峯凡二百八十二，中有芙蓉峯，刻漢隸‘四明山心’四字。其山四穴如天窻，隔山通日月星辰之光，故曰四明 ?！?/p>

鄰境

(1).地域相接?！秴问洗呵铩ぶ罚骸胺?吳之與越也，接土鄰境，壤交通屬?！?/p>

(2).鄰近的地域?！赌鲜贰O瑒傳》：“出鎮(zhèn) gong{1*1}安，為鄰境所憚?！?元揭傒斯《題臨江同知問流民事跡》詩：“豈惟鄉(xiāng)民得安堵，鄰境聞之皆鼓舞。” 沙汀《困獸記》十一：“鄰境一座商業(yè)城市前幾天忽然出現(xiàn)了一個沿街叫賣黃歷的老道。”

典午

(1).“司馬”的隱語。《三國志·蜀志·譙周傳》：“ 周語次，因書版示立曰：‘典午忽兮，月酉沒兮?！湮缯撸^ 司馬也；月酉者，謂八月也。至八月而文王 ( 司馬昭 )果崩。” 晉帝姓司馬氏，后因以“典午”指晉朝?！稌x書·安帝恭帝紀論》：“是以宋高非典午之臣，孫恩豈金行之寇?！?明胡應麟《少室山房筆叢·史書佔畢四》：“當涂為魏，典午為晉，世率知之，而意義出處，或未明了。案……典，司也；午，馬也?！?柳亞子《南社會于虎丘之張東陽祠，詩以紀之》：“莫笑過江典午鯽，豈無橫槊建安才！”

(2).“司馬”的隱語。指司馬之官職。北周庾信《哀江南賦》：“居笠轂而掌兵，出蘭池而典午?！?唐顏真卿《鮮于公神道碑銘》：“ 邵陽典午，漢陽紆組?！?宋陸游《老學庵筆記》卷十：“ 宋文安公《自禁庭謫鄜畤》詩云：‘九月一日奉急宣，連忙趨至閤門前。忽為典午知何罪，謫向鄜州更憮然！’蓋當時謫黜者，召至閤門受命乃行也。”