曹操師模司馬昭，熔成成弒濟(jì)君刀。
恢恢天綱原無(wú)漏，報(bào)施何曾差一毫。

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恢恢

天綱

(1).天的綱維。 三國(guó) 魏 阮籍 《詠懷》之二三：“六龍服氣輿，云蓋覆天綱?！?唐 李白 《大鵬賦》：“跨躡地絡(luò)，周旋天綱?！?王琦 注：“天綱者，天之綱維。”

(2).帝位之統(tǒng)系，王朝之世系。 三國(guó) 魏 曹植 《姜嫄簡(jiǎn)狄贊》：“ 嚳 有四妃，子皆為王。帝 摯 早崩， 堯 承天綱?！薄度龂?guó)志·蜀志·郤正傳》：“今天綱已綴，德樹(shù)西鄰。” 清 唐孫華 《文信國(guó)祠》詩(shī)：“身柱天綱絶，心扶帝室孱?！?/p>

(3).朝廷的綱紀(jì)?！逗鬂h書(shū)·陳蕃傳贊》：“ 陳蕃 蕪室，志清天綱。” 唐 韋應(yīng)物 《睢陽(yáng)感懷》詩(shī)：“豺虎犯天綱，昇平無(wú)內(nèi)備?！?清 陳夢(mèng)雷 《丁巳秋道山募建普度疏》：“天綱重振，已甘身正典刑。”

(4).星名。《晉書(shū)·天文志上》：“北落西南一星曰天綱、主武帳?！?/p>

無(wú)漏

(1).不泄露?！端囄念惥邸肪砦逦逡?南朝 梁 王僧孺 《＜詹事徐府君集＞序》：“溫樹(shù)靡答，露事不詶；省中之言無(wú)漏，席下之跡不疑?！?/p>

(2).沒(méi)有漏洞。 唐 白行簡(jiǎn) 《濾水羅賦》：“環(huán)之勁鐵，取其堅(jiān)而不朽；羃以輕紗，取其疏而無(wú)漏?！?/p>

(3).佛教語(yǔ)。謂涅槃、菩提和斷絕一切煩惱根源之法。與“有漏”相對(duì)。 南朝 宋 謝靈運(yùn) 《答王衛(wèi)軍問(wèn)》：“藥驗(yàn)者疾易痊，理妙者吝可洗。洗吝豈復(fù)循環(huán)，疾痊安能起滅？則事不侔，居然已辨，但無(wú)漏之功，故資世俗之善，善心雖在五品之?dāng)?shù)，能出三界之外矣。”《百喻經(jīng)·寶篋鏡喻》：“禪定道品，無(wú)漏諸善，三乘道果，一切都失。” 唐 王維 《能禪師碑》：“得無(wú)漏不盡漏，度有為非無(wú)為者，其惟我 曹溪禪師 乎！” 趙殿成 箋注：“釋氏謂道心如完器，妙理猶浄水，一切煩惱，破壞道心，迷失妙理，猶如破器，不能停浄水，譏其過(guò)失，名之曰漏。即欲漏、有漏、無(wú)明漏也。四果永盡，名曰無(wú)漏?！?/p>

報(bào)施

亦作“ 報(bào)嗣 ”。1.語(yǔ)出《左傳·僖公二十四年》：“報(bào)者倦矣，施者未厭。” 杜預(yù) 注：“施，功勞也，有勞則望報(bào)過(guò)甚。”后以“報(bào)施”謂報(bào)答；賜予?！妒酚洝げ牧袀鳌罚骸疤熘畧?bào)施善人，其何如哉？”《后漢書(shū)·西南夷傳·莋都》：“蠻夷貧薄，無(wú)所報(bào)嗣。愿主長(zhǎng)壽，子孫昌熾?！?唐 柳宗元 《睢陽(yáng)廟碑》：“恩加而感，則報(bào)施之常道?！薄睹魇贰べF州土司傳·貴陽(yáng)》：“自是每歲貢獻(xiàn)不絶，報(bào)施之隆，亦非他土司所敢望也?！?/p>

(2).猶報(bào)應(yīng)。 宋 秦觀 《李固論》：“視國(guó)之理亂，則知君臣之賢不肖。以二 漢 論之，報(bào)施之道其不殊也如此，然則為君臣者可不戒哉！” 清 袁枚 《隨園隨筆·章惇報(bào)施》：“ 章惇 二弟九孫，皆及第。 王曾 、 富弼 無(wú)子，人以為姦臣、賢臣報(bào)施之不公?！?魯迅 《集外集拾遺補(bǔ)編·書(shū)苑折技》：“雖穿鑿疑似之説，然於報(bào)施之理，似亦不爽。”

何曾

一毫

一根毫毛。比喻極小或很少?！读凶印钪臁罚骸肮胖藫p一毫利天下不與也，悉天下奉一身不取也。人人不損一毫，人人不利天下，天下治矣。” 宋 蘇軾 《前赤壁賦》：“且夫天地之間，物各有主，茍非吾之所有，雖一毫而莫取?！薄冻蹩膛陌阁@奇》卷十：“如今 韓生 吉帖婚書(shū)，并無(wú)一毫虛謬?！薄剁R花緣》第九五回：“向日在家屢要學(xué)劍，奈教師此道不精，不過(guò)敷衍教了兩個(gè)勢(shì)子，卻是一毫無(wú)用?！?葉圣陶 《潘先生在難中》：“他更從利害遠(yuǎn)近種種方面著想，覺(jué)得回去終于是天經(jīng)地義。便把惱恨擱在一旁，臉上也不露一毫形色?！?/p>

金朋說(shuō)名句，司馬昭弒魏主名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考