游藝無(wú)小大,要皆知本原
出自宋代樓鑰《江西李君千能能和墨及畫(huà)梅艮齋許以三奇而詩(shī)》:
游藝無(wú)小大,要皆知本原。
后人率意作,終當(dāng)愧前賢。
老潘妙對(duì)膠,法從玉局傳。
或假季心名,空掃千鐙煙。
補(bǔ)之貌梅花,疎瘦仍清妍。
折枝映月影,真態(tài)得之天。
李君信雅尚,二者將求全。
諸公競(jìng)稱(chēng)許,試之乃誠(chéng)然。
江西有詩(shī)派,皎皎俱成編。
茲事未易窺,屬君尚加鞭。
注釋參考
游藝
游藝 (yóuyì) 玩游戲或從事娛樂(lè)活動(dòng) recreation;entertainment小大
(1).小的和大的。有時(shí)猶云一切、所有?!稌?shū)·顧命》:“柔遠(yuǎn)能邇,安勸小大庶邦。”《左傳·莊公十年》:“小大之獄,雖不能察,必以情?!薄侗笔贰?lè)運(yùn)傳》:“大尊比來(lái)小大之事,多獨(dú)斷之?!?清 黃鷟來(lái) 《詠史》之一:“曠觀宇宙內(nèi),小大何相蒙?”
(2).引申指長(zhǎng)的和幼的、輕的和重的等?!盾髯印し窍唷罚骸肮书L(zhǎng)短小大善惡形相,非吉兇也?!薄对?shī)·小雅·楚茨》:“既醉既飽,小大稽首?!?鄭玄 箋:“小大,猶長(zhǎng)幼也?!薄抖Y記·王制》:“疑獄,氾與眾共之。眾疑赦之,必察小大之比以成之?!?鄭玄 注:“小大,猶輕重也。”《禮記·樂(lè)記》:“律小大之稱(chēng),比終始之序,以象事行?!?鄭玄 注:“小大,謂高聲正聲之類(lèi)也?!?/p>
(3).特指小孩和大人。意謂全家。 晉 王羲之 《十七帖》:“瞻近無(wú)緣,省告,但有悲嘆。足下小大悉平安也?!?晉 王羲之 《十七帖》:“ 武 妹小大佳也?!?/p>
(4).指兒子。《三國(guó)志·魏志·公孫度傳》“ 淵 亦恐 權(quán) 遠(yuǎn)不可恃,且貪貨物,誘至其使,悉斬送 彌 晏 ” 裴松之 注引 三國(guó) 魏 魚(yú)豢 《魏略》:“ 宿舒 、 孫綜 前到 吳 ,賊 權(quán) 問(wèn)臣家內(nèi)小大, 舒 、綜對(duì)臣有三息?!?宋 張齊賢 《洛陽(yáng)搢紳舊聞?dòng)洝ぐ仓辛畲蠖取罚骸皢拘〈笕$r鑼將篦照來(lái)。中令自就地取幞頭,用公服袖揩拭?!?/p>
本原
(1).根源,根由?!蹲髠鳌ふ压拍辍罚骸拔以诓?,猶衣服之有冠冕,木水之有本原,民人之有謀主也。” 宋 蘇轍 《御試制策》:“臣請(qǐng)為陛下推其本原,而極言其故?!?金 王若虛 《滹南詩(shī)話(huà)》卷上:“説者謂 東漢 多名節(jié)之士,賴(lài)以久存。跡其本原,正在 子陵 釣竿上來(lái)?!?柳亞子 《胡寄塵詩(shī)序》:“今日詩(shī)道之弊,其本原尚不在此?!?/p>
(2).根本,事物的最重要部分?!豆茏印に亍罚骸八吆我??萬(wàn)物之本原也,諸生之宗室也。” 戴望 校正引 王引之 曰:“本原、根荄、宗室,皆謂根本也。”《漢書(shū)·董仲舒?zhèn)鳌罚骸梆B(yǎng)士之大者,莫大虖太學(xué);太學(xué)者,賢士之所關(guān)也,教化之本原也?!?宋 陸游 《自責(zé)》詩(shī):“文章跌宕忘繩墨,學(xué)問(wèn)荒唐失本原?!?清 魏源 《圣武記》卷十一:“若夫 婁師德 都督 豐州 ,親衣皮褲率士屯田,積穀百萬(wàn),無(wú)轉(zhuǎn)餉和糴之費(fèi),此又裕餉之本原在於平日者。” 范文瀾 蔡美彪 等《中國(guó)通史》第二編第二章第七節(jié):“還在 漢昭帝 時(shí),有所謂賢良文學(xué)的儒生,代表下層豪強(qiáng),力爭(zhēng)鹽鐵私營(yíng)權(quán),以為這是致太平的本原?!?/p>
(3).推究,推本溯源?!赌印ぜ鎼?ài)下》:“姑嘗本原若眾利之所自生。此胡自生?此自惡人賊人生與?即必曰非然也。”《史記·秦始皇本紀(jì)》:“從臣思跡,本原事業(yè),祗誦功德?!?宋 曾鞏 《太祖皇帝總序》:“六圣之德澤,覆露生養(yǎng),斯其所以盛也。本原事實(shí),其所繇致此,有自也哉!”
(4).根底,基礎(chǔ)。 宋 曾鞏 《制誥擬詞·相制二》:“某行無(wú)錙磷,學(xué)有本原。材諝智謀,淑問(wèn)惟舊。” 明 王守仁 《傳習(xí)錄》卷上:“為學(xué)須有本原,須從本原上用力,漸漸盈科而進(jìn)?!?清 顧炎武 《與周籀書(shū)書(shū)》:“為山覆簣,當(dāng)加進(jìn)往之功;祭海先河,尤務(wù)本原之學(xué)?!?象升 《<振素庵詩(shī)集>序》:“君固卓有本原,非近日號(hào)為作新體詩(shī)者所敢重也。”
(5).哲學(xué)上指萬(wàn)物的最初根源或構(gòu)成世界的最根本實(shí)體。唯心主義認(rèn)為世界的本原是精神,唯物主義認(rèn)為世界的本原是物質(zhì)。
樓鑰名句,江西李君千能能和墨及畫(huà)梅艮齋許以三奇而詩(shī)名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考