清獻(xiàn)重逢在永陽(yáng)，方知此道浸明昌。
非聰何以聞天籟，有畀終須辨國(guó)香。
不貳見(jiàn)知忠肅瓘，逸民晚遇太師光。
圣賢出處寧無(wú)意，舍則深藏用束裝。

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圣賢

無(wú)意

藏用

(1).潛藏著的功用。語(yǔ)本《易·繫辭上》：“顯諸仁，藏諸用，鼓萬(wàn)物而不與圣人同憂。” 孔穎達(dá) 疏：“藏諸用者，潛藏功用，不使物知?！敝^隱藏難知者而更顯表其功用?！赌淆R書(shū)·樂(lè)志》：“道閟期運(yùn)，義開(kāi)藏用?！?/p>

(2).指暗藏其用意。 南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·徵圣》：“或明理以立體，或隱義以藏用?！?詹鍈 義證：“有時(shí)隱晦含蓄把作品的用意暗藏起來(lái)，使讀者有想象的餘地?！?/p>

束裝

[get one's things ready] 收拾行裝

束裝首途

束裝待發(fā)

收拾行裝。 南朝 梁 慧皎 《高僧傳·yi{1-1}解·釋慧持》：“本欲棲病 峨嵋 之岫，觀化流沙之表，不能負(fù)其發(fā)足之懷，便束裝首路。” 宋 陸游 《曉發(fā)金?！吩?shī)：“客枕何時(shí)穩(wěn)，匆匆又束裝?！薄读謩t徐日記·道光十八年十一月二十二日》：“在寓束裝，客來(lái)甚多?！?曹亞伯 《黃花崗之役》：“見(jiàn) 黃興 ，述 港 中同志意請(qǐng)展緩一日之時(shí)， 黃興 已束裝待發(fā)矣?！?/p>

度正名句，正伏承澤深僉判學(xué)士賢友以正生朝寵貺佳篇輒名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考