嬌兒對(duì)面兩癡絕，老子關(guān)情一欠伸

出自宋代高翥《歸寓舍》：

門(mén)前流水碧粼粼，歲晚歸來(lái)亦可人。
梅欲開(kāi)時(shí)多是雨，草財(cái)生處便成春。
嬌兒對(duì)面兩癡絕，老子關(guān)情一欠伸。
快洗竹篘篘濁酒，舉杯先為洗京塵。

注釋參考

嬌兒

嬌兒 (jiāo’ér) 受寵愛(ài)的小男孩 beloved boy

對(duì)面

對(duì)面 (duìmiàn) opposite;face to face;right in front 對(duì)門(mén) 他就住在對(duì)面當(dāng)面南村群童欺我老無(wú)力,忍能對(duì)面為盜賊?！啤?杜甫《茅屋為秋風(fēng)所破歌》正前方 directly front 楊志卻待要回言,只見(jiàn)對(duì)面松林里影著一個(gè)人?！端疂G傳》

癡絕

《晉書(shū)·顧愷之傳》：“ 愷之在桓溫府，常云：‘ 愷之體中癡黠各半，合而論之，正得平耳。’故俗傳愷之有三絶：才絶，畫(huà)絶，癡絶。”后以“癡絶”為藏拙或不合流俗之典。宋蘇軾《次韻韶守狄大夫見(jiàn)贈(zèng)》之一：“才疎正類(lèi) 孔文舉，癡絶還同顧長(zhǎng)康 ?！?宋劉克莊《賀新郎》詞：“ 盤(pán)龍癡絶求鵝炙。這先生、黃齏甕熟，味珍無(wú)價(jià)?！?/p>

老子

老子 (Lǎozǐ) 中國(guó)春秋時(shí)思想家、道家學(xué)派創(chuàng)始人。一說(shuō)老子即老聃,姓李名耳,字聃,楚國(guó)苦縣(今河南鹿邑東)人。曾為周“守藏室之史”(管藏書(shū)的史官),后隱退著《老子》一書(shū)。他把宇宙萬(wàn)物的本體看做“道”,認(rèn)為它是超越時(shí)空靜止不動(dòng)的實(shí)體,是產(chǎn)生整個(gè)物質(zhì)世界的總根源。他在觀察社會(huì)和自然變化時(shí),又具有樸素的辯證法思想,認(rèn)為一切事物都存在于正反兩方面的對(duì)立之中,它們互相依存,互相轉(zhuǎn)化。政治上他主張“無(wú)為”,企圖緩和尖銳的社會(huì)矛盾,回到“小國(guó)寡民”的幻境之中。老子的思想在中國(guó)思想史上占有重要的地位 Laozi 老子 (lǎozi) 父親 father 老年男子的自稱(chēng)。即老夫 I;me 老子不吃你這一套

關(guān)情

(1).掩飾感情。唐張鷟《游仙窟》：“琵琶入手，未彈中間，僕乃詠曰：‘心虛不可測(cè)，眼細(xì)強(qiáng)關(guān)情；迴身已入抱，不見(jiàn)有嬌聲?！?/p>

(2).動(dòng)心，牽動(dòng)情懷。唐陸龜蒙《又酬襲美次韻》：“酒香偏入夢(mèng)，花落又關(guān)情?！?元關(guān)漢卿《金線池》楔子：“語(yǔ)若流鶯聲似燕，丹青，燕語(yǔ)鶯聲怎畫(huà)成？難道不關(guān)情?！?郁達(dá)夫《題淡然手冊(cè)》詩(shī)：“風(fēng)雨雞鳴夜五更，浮云聚散總關(guān)情?！?/p>

(3).謂對(duì)人或事物注意、重視。唐崔峒《送蘇修游上饒》詩(shī)：“世事關(guān)情少，漁家寄宿多。” 明劉基《鷓鴣天·冬暖》詞：“塵勞事，莫關(guān)情，清風(fēng)皓月共忘形?！薄对偕墶返谑幕兀骸熬趼勓孕拇髳?，連呼繼父太關(guān)情?！?/p>