氣朔盈虛又一初，嫦娥應(yīng)事半分無(wú)。
都于無(wú)處分明有，恰似先天太極圖。

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無(wú)處

(1).無(wú)所處。謂沒有處置的理由?！睹献印す珜O丑下》：“若於 齊 ，則未有處也。無(wú)處而餽之，是貨之也?！?趙岐 注：“我在 齊 無(wú)事，於義未有所處也。義無(wú)所處而餽之，是以貨財(cái)取我。”

(2).猶無(wú)為，無(wú)常?！秴问洗呵铩む鞯馈罚骸暗蹮o(wú)常處也，有處者乃無(wú)處也?！?高誘 注：“有處，有為也。有為則不能化，乃無(wú)處為也?！?/p>

(1).沒有處所；沒有地方?！冻o·九辯》：“年洋洋以日往兮，老嵺廓而無(wú)處。”《漢書·高后紀(jì)》：“汝為將而棄軍， 呂氏 今無(wú)處矣?！?顏師古 注：“言見誅滅，無(wú)處所也?！?唐 杜甫 《江畔獨(dú)步尋花七絕句》之一：“江上被花惱不徹，無(wú)處告訴只顛狂。” 茅盾 《子夜》十七：“可是她這樣的苦悶卻又無(wú)處可以告說(shuō)。”

(2).無(wú)一處，沒有任何地方。 唐 方干 《送孫百篇游天臺(tái)》詩(shī)：“遠(yuǎn)近常時(shí)皆藥氣，高低無(wú)處不泉聲?！薄冻蹩膛陌阁@奇》卷五：“漫山遍野，無(wú)處不到，并無(wú)一些下落?！?/p>

分明

恰似

先天

太極圖

舊時(shí)用以說(shuō)明宇宙現(xiàn)象的圖。有兩種：一種是以圓形的圖像表示陰陽(yáng)對(duì)立面的統(tǒng)一體，圓形外周附以八卦方位，道教常用以作標(biāo)志。另一種為 宋 周敦頤 據(jù)《易·繫辭》“易有太極，是生兩儀。兩儀生四象，四象生八卦。八卦定吉兇，吉兇生大業(yè)”諸語(yǔ)，取道家象數(shù)之說(shuō)而畫的，代表 宋 代理學(xué)對(duì)于世界形成，萬(wàn)物終始的一種看法。

蘇福名句，初一夜月詩(shī)名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考