慈親疇昔倚門時，曾記忘憂慰別離。
。
孤子恨無懷橘日，十年腸斷樹萱詩。

孤子

懷橘

《三國志·吳志·陸績傳》：“ 績 年六歲，於 九江 見 袁術(shù) 。 術(shù) 出橘， 績 懷三枚，去，拜辭墮地， 術(shù) 謂曰：‘ 陸郎 作賓客而懷橘乎？’ 績 跪答曰：‘欲歸遺母?！?術(shù) 大奇之。”后以“懷橘”為思親、孝親的典故。 唐 駱賓王 《疇昔篇》：“茹荼空有嘆，懷橘獨傷心?！?清 方文 《題韓孟小母氏卷》詩：“椎牛勿復(fù)言，懷橘將安遺。”

十年

形容時間長久。《左傳·僖公四年》：“一薰一蕕，十年尚猶有臭?！?楊伯峻 注：“十年，言其久也?！?唐 賈島 《劍客》詩：“十年磨一劍，霜刃未曾試?！?/p>

腸斷

樹萱

種植萱草。萱草，俗名忘憂草。《詩·衛(wèi)風(fēng)·伯兮》：“焉得諼草，言樹之背?！?毛 傳：“諼草，令人忘憂?！?陸德明 釋文：“諼，本又作萱。”后以“樹萱”為消憂之詞。 南朝 宋 鮑照 《代貧賤苦愁行》：“空庭慙樹萱，藥餌愧過客?！?唐 李白 《送魯郡劉長史遷弘農(nóng)長史》詩：“託陰當(dāng)樹李，忘憂當(dāng)樹萱。” 宋 晏殊 《中園賦》：“若其愈疾栽菊，忘憂樹萱?！?/p>

孫華孫名句，題墨萱名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考