便好紐為佩王，瀛洲路、同賞蓬萊

出自宋代去非《滿庭芳》：

龍角輝春，蛾春驚曉，夢(mèng)闌金翠屏開(kāi)。
異芬薰室，風(fēng)送蕊仙來(lái)。
玉女擎香沐浴，人間世、洗徹凡埃。
梅開(kāi)后，留花醞染，清味俗難猜。
東君，尤雅愛(ài)，傳香芳畹，香發(fā)庭陔。
寧馨滿尊前，喜奏瑤臺(tái)。
便好紐為佩王，瀛洲路、同賞蓬萊。
蟠桃宴，從今曼倩，三騁奇材。

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注釋參考

便好

(1).正好；正可。宋范成大《碧虛席上得趙養(yǎng)民運(yùn)使寄詩(shī)約今晚可歸次韻迓之》：“偶攜尊酒上孱顏，忽憶行人瘴霧間。便好來(lái)分蒼石坐，已教不鎖翠云關(guān)?！?元薩都剌《過(guò)石子岡》詩(shī)：“露光日落紅穿樹(shù)，山色雨餘青近人。便好拂衣入山去，解鞍辭卻馬頭塵?！?/p>

(2).用于句末，表示希望的語(yǔ)氣，猶言才好?！端疂G傳》第九一回：“皇天，只愿早早發(fā)救兵便好！”《二刻拍案驚奇》卷九：“只是姐姐不要臨時(shí)變卦便好?！?/p>

瀛洲

亦作“ 瀛州 ”。1.傳說(shuō)中的仙山?！读凶印珕?wèn)》：“ 渤海之東，不知幾億萬(wàn)里……其中有五山焉，一曰岱輿，二曰員嶠，三曰方壺，四曰瀛洲，五曰蓬萊 ……所居之人，皆仙圣之種?！薄妒酚洝で厥蓟时炯o(jì)》：“ 齊人徐市等上書(shū)，言海中有三神山，名蓬萊、方丈、瀛洲，僊人居之。” 唐李白《夢(mèng)游天姥吟留別》：“?？驼?瀛洲，煙濤微茫信難求?！?明無(wú)名氏《鳴鳳記·鄒林游學(xué)》：“ 瀛洲同泛濟(jì)川船，伊吾共仗屠龍劍。”

(2).借指日本。章炳麟《獄中贈(zèng)鄒容》詩(shī)：“ 鄒容吾小弟，被髮下瀛洲。” 魯迅《集外集·＜題三義塔＞詩(shī)》：“偶值大心離火宅，終遺高塔念瀛洲。”

(3). 唐太宗為網(wǎng)羅人才，設(shè)置文學(xué)館，任命杜如晦、房玄齡等十八名文官為學(xué)士，輪流宿于館中，暇日，訪以政事，討論典籍。又命閻立本畫(huà)像，褚亮作贊，題名字爵里，號(hào)“十八學(xué)士”。時(shí)人慕之，謂“登瀛洲”。事見(jiàn)《新唐書(shū)·褚亮傳》。后來(lái)的詩(shī)文中常用“登瀛洲”、“瀛洲”比喻士人獲得殊榮，如入仙境。宋王禹偁《病起歸思》詩(shī)之二：“四十為郎非不偶，況曾提筆直瀛州 ?！?明沉鯨《雙珠記·廷對(duì)及第》：“朝登瀛洲，暮賜蓮炬。” 清陳夢(mèng)雷《楊椒山先生祠》詩(shī)：“釁開(kāi)馬市英魂恨，廟煥瀛洲俎豆香。”參見(jiàn)“ 登瀛洲 ”。