德士名難避,風流學濟顛
出自唐代戴叔倫《寄禪師寺華上人次韻三首》:
百年渾是客,白發(fā)總盈顛。
佛國三秋別,云臺五色連。
朝盤香積飯,夜甕落花泉。
遙憶談玄地,月高人未眠。
禪心如落葉,不逐曉風顛。
猊坐翻蕭瑟,皋比喜接連。
芙蓉開紫霧,湘玉映清泉。
白晝談經罷,閑從石上眠。
德士名難避,風流學濟顛。
禮羅加璧至,薦鶚與云連。
塵世休飛錫,松林且枕泉。
近聞離講席,聽雨半山眠。
注釋參考
德士
宋 溫州 人 林靈素 ,少從浮屠學,苦其師打罵,改當道士。后以方術為 宋徽宗 所寵,“欲廢釋氏以逞前憾”,請改僧為德士。 徽宗 采納其建議,遂于 宣和 元年正月下詔廢佛。 宋 費袞 《梁溪漫志·改德士頌》:“ 宣和 庚子,改僧為德士,一時浮屠有以違命被罪者?!?宋 吳曾 《能改齋漫錄·記詩》:“ 政和 間, 林靈素 主張道教,建議以僧為德士,使加冠巾,其意以釋氏為出其下耳。 臨川 饒德操 ,時棄儒為僧,作《德士頌》四首。其一云:‘德士舊來稱進士,黃冠初不異儒冠。種種是名名是假,世人誰不被名謾?!?明 沉德符 《野獲編補遺·釋道·廢佛氏》:“除佛之禁,莫酷於 元魏 太武帝 ……又次,則 宋 宣和 中除佛教,改佛為大覺金仙,佛寺為神霄宮,僧加冠簪為德士,其事皆 徽宗 獨斷。”參閱《宋史·徽宗紀四》。
風流
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(1).登峰造極。 唐 戴叔倫 《寄禪師寺華上人次韻》之三:“德士名難避,風流學濟顛。禮羅加璧至,薦鶚與云連?!?/p>
(2). 宋 釋 道濟 的綽號。即 濟公和尚 。 天臺 人,俗姓 李 ,剃度于 杭州 靈隱寺 。為便度世,佯狂云游,故人稱 濟顛 。關于他的傳說很多。 清 郭小亭 著有小說《評演濟公傳》。
戴叔倫名句,寄禪師寺華上人次韻三首名句。注釋由系統生成,僅供參考