道義偶相契,十年同去住
出自宋代蘇軾《和郭功父韻送芝道人游隱靜》:
觀音妙智力,應(yīng)感隨緣度。
芝師訪東坡,寧辭萬里步。
道義偶相契,十年同去住。
行窮半世間,又欲浮杯渡。
我愿焚囊缽,不作陳俗具。
會取卻歸時(shí),只是而今路。
注釋參考
道義
道義 (dàoyì) 道德和正義 morality and justice 道義上的支持相契
相合;相交深厚。 唐 南卓 《羯鼓錄》:“﹝ 王皋 ﹞命取食柈,自選其極平者,遂置二棬於柈心,以油注之棬中,棬滿而油不浸漏,蓋相契無際也。” 宋 陳灌 《滿庭芳》詞:“君知我,平生心事,相契古來希。”《老殘游記》第九回:“這個(gè)人也是個(gè)不衫不履的人,與家父最為相契?!?馬敘倫 《古書疑義舉例校錄·古書傳述亦有異同例》:“三機(jī)正當(dāng)三止三觀,其意亦與 南岳智者 所説相契?!?/p>
十年
形容時(shí)間長久?!蹲髠鳌べ夜哪辍罚骸耙晦挂皇~,十年尚猶有臭?!?楊伯峻 注:“十年,言其久也?!?唐 賈島 《劍客》詩:“十年磨一劍,霜刃未曾試?!?/p>
去住
猶去留。 漢 蔡琰 《胡笳十八拍》:“十有二拍兮哀樂均,去住兩情兮難具陳。” 唐 司空曙 《峽口送友人》詩:“峽口花飛欲盡春,天涯去住淚霑巾。” 龐樹柏 《鶼鶼引為邑中貞烈嚴(yán)毛氏作》:“此心似磐石,去住終難移?!?/p>
蘇軾名句,和郭功父韻送芝道人游隱靜名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考