久知玄牝是根原，誰(shuí)道長(zhǎng)生別有門

出自宋代郭忠恕《青羊?qū)m》：

久知玄牝是根原，誰(shuí)道長(zhǎng)生別有門。
一自描龍興嘆后，至今師事五千言。

注釋參考

玄牝

(1).道家指孳生萬(wàn)物的本源，比喻道?！独献印罚骸靶蛑T，是謂天地之根?！?蘇轍解：“玄牝之門，言萬(wàn)物自是出也，天地自是生也?！?唐黃滔《課虛責(zé)有賦》：“囊括玄牝，箕張混元，暗造無(wú)為之域，潛臻不死之根。” 宋陸游《寄方瞳胡先生》詩(shī)：“安枕存玄牝，齋居養(yǎng)絳陵?！?清魏源《天臺(tái)紀(jì)游》詩(shī)：“廓然還虛無(wú)，舒卷嗟玄牝?！?/p>

(2).《老子》：“谷神不死，是謂玄牝。” 河上公注：“玄，天也，於人為鼻；牝，地也，於人為口。”后因以玄牝指人的鼻和口。唐李白《北山獨(dú)酌寄韋六》詩(shī)：“于焉摘朱果，兼得養(yǎng)玄牝?！薄对企牌呋`》卷五九：“原其所稟之時(shí)，伏母臍下，混沌三月，玄牝具焉。”注：“玄牝者，口鼻也?！?/p>

根原

根源，根由。宋司馬光《論風(fēng)俗札子》：“是知選士者，治亂之樞機(jī)，風(fēng)俗之根原也。”《初刻拍案驚奇》卷十一：“拋棄在那里，倘若明日有人認(rèn)出來(lái)，根究根原，連我也不得乾浄?！薄独蠚堄斡洝返谑换兀骸罢h無(wú)鬼就可以不敬祖宗，為他家庭革命的根原。” 梁?jiǎn)⒊?《小說(shuō)與群治之關(guān)系》：“知此義，則吾中國(guó) 群治腐敗之總根原，可以識(shí)矣?！?/p>

長(zhǎng)生

(1).永久存在或生存；壽命很長(zhǎng)?！独献印罚骸疤斓厮阅荛L(zhǎng)且久者，以其不自生，故能長(zhǎng)生。”《莊子·在宥》：“無(wú)勞女形，無(wú)搖女精，乃可以長(zhǎng)生?！?唐杜甫《月》詩(shī)：“入河蟾不沒，擣藥兔長(zhǎng)生?！?清龔自珍《己亥雜詩(shī)》之二三三：“且莫空山聽雨去，有人花底祝長(zhǎng)生?！?/p>

(2).指道家求長(zhǎng)生的法術(shù)。南朝宋鮑照《代淮南王》詩(shī)：“ 淮南王，好長(zhǎng)生，服食鍊氣讀仙經(jīng)。” 宋蘇軾《過(guò)大庾嶺》詩(shī)：“仙人拊我頂，結(jié)髮授長(zhǎng)生?！?/p>

(3). 唐宮長(zhǎng)生殿的省稱。明無(wú)名氏《解三酲·詠馬嵬事》曲：“再不見鬭草龍池春晝暖，再不見私語(yǔ) 長(zhǎng)生秋夜迢?！眳⒁姟?長(zhǎng)生殿 ”。