出自宋代王遂《口伐》:
口伐歸來戰(zhàn)馬閑,詩書只守一編殘。
治安策裹多流涕,莫作興亡異代看。
注釋參考
口伐
用語言譴責,聲討?!缎绿茣む嵲q傳》:“ 太宗 賜書曰:‘知公口伐,可汗如約,遂使邊火息燧,朕何惜金石賜於公哉!’”
歸來
歸來 (guīlái) 返回原來的地方 return 昨日入城市,歸來淚滿巾。——宋· 張俞《蠶婦》 去時里正與裹頭,歸來頭白還戍邊?!啤?杜甫《兵車行》馬閑
馬廄;馬欄?!度龂尽の褐尽|夷傳》“而 夫餘 王其中” 裴松之 注引 三國 魏 魚豢 《魏略》:“昔北方有 高離 之國者,其王者侍婢有身,王欲殺之,婢云:‘有氣如雞子來下,我故有身?!笊樱蹙柚朵阒?,豬以喙噓之,徙至馬閑,馬以氣噓之,不死?!?/p>
詩書
詩書 (Shī-Shū) 指《詩經(jīng)》和《尚書》 the Book of Sangs and the Book of History 坐大廈之下而誦詩書,無奔走之勞矣。——明· 宋濂《送東陽馬生序》 泛指一般書籍、詩文 boks;literatures;works 十五彈箜篌,十六誦詩書?!队衽_新詠·古詩為焦仲卿妻作》 漫卷詩書喜欲狂。——唐· 杜甫《聞官軍收河南河北》守一
亦作“ 守壹 ”。1.道家修養(yǎng)之術,謂專一精思以通神。語出《莊子·在宥》:“我守其一以處其和,故我修身千二百歲矣,吾形未常衰?!?晉 葛洪 《抱樸子·地真》:“守一存真,乃能通神。” 唐 呂巖 《谷神歌》:“若人能守一,只此是長生?!?宋 蘇軾 《東坡志林·誦金剛經(jīng)帖》:“道家言守一,若饑,‘一’與之糧;若渴,‘一’與之漿?!?/p>
(2).專守定法?!稘h書·嚴安傳》:“當時則用,過則舍之,有易則易,故守一而不變者,未睹治之至也?!?/p>
(3).指忠于某一信條。 宋 周密 《癸辛雜識續(xù)集·宋江三十六贊》:“ 龔圣與 作《宋江三十六贊》并序曰……古稱 柳盜跖 為盜賊之圣,以其守壹?!?/p>
(4).指女子守節(jié)。 清 卓爾堪 《昆陽王烈女擬焦仲卿妻古詩體》:“孤鴈終孤飛,不屑亂匹配。女子守一終,舊盟焉敢背?!?/p>
王遂名句,口伐名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考