出自唐朝白居易《長安早春旅懷》
軒車歌吹喧都邑,中有一人向隅立。
夜深明月卷簾愁,日暮青山望鄉(xiāng)泣。
風(fēng)吹新綠草牙坼,雨灑輕黃柳條濕。
此生知負少年春,不展愁眉欲三十。
注釋參考
軒車
(1).有屏障的車。古代大夫以上所乘。后亦泛指車。《莊子·讓王》:“ 子貢 乘大馬,中紺而表素,軒車不容巷,往見 原憲 ?!薄逗鬂h書·劉盆子傳》:“ 俠卿 為制絳單衣,半頭赤幘、直綦履,乘軒車大馬?!?唐 沉佺期 《嶺表逢寒食》詩:“花柳爭朝發(fā),軒車滿路迎?!?清 顧炎武 《寄次耕》詩:“入 雒 乘軒車,中宵心有慍。”
(2).即樓車?!赌印涑情T》:“今之世常所以攻者……轒輼、軒車,敢問守州十二者奈何?” 孫詒讓 間詁:“此攻城軒車,未詳其制?!蹲笮迥陚鳌吩啤侵T樓車’, 杜 注云‘車上望櫓’。此軒車疑即樓車?!眳⒁姟?樓車 ”。
歌吹
歌唱吹奏。《漢書·霍光傳》:“引內(nèi) 昌邑 樂人,擊鼓歌吹作俳倡?!?宋 司馬光 《早春戲作呈范景仁》詩:“常思去歲初,西軒習(xí)歌吹?!?/p>
歌聲和樂聲。 南朝 宋 鮑照 《蕪城賦》:“廛閈撲地,歌吹沸天?!?唐 溫庭筠 《旅泊新津卻寄一二知己》詩:“併起別離恨,思聞歌吹喧?!?魯迅 《吶喊·社戲》:“他們換了四回手,漸望見依稀的 趙莊 ,而且似乎聽到歌吹了?!?/p>
都邑
(1).城市?!渡叹龝に愕亍罚骸肮蕿閲蔚卣?,山林居什一,藪澤居什一,谿谷流水居什一,都邑蹊道居什四,此先王之正律也?!?晉 袁宏 《后漢紀·獻帝紀二》:“ 疇 謂其父老曰:‘諸君不以 疇 不肖,遠來相就。眾成都邑,而莫相統(tǒng)一,恐非久安之道?!?梁啟超 《新民議·禁早婚議》:“其居於山谷鄙野者,婚嫁之年,必視都邑之民較早。”
(2).指京城,京都。 宋 蔡絛 《鐵圍山叢談》卷一:“上元張燈,天下止三日,都邑舊亦然。后都邑獨五夜。” 清 顧炎武 《北岳辨》:“故 吳寬 以為帝王之都邑?zé)o常,而五岳有定。”
中有
即中陰。《俱舍論·分別世品》:“死生二有中,五藴名中有;未至應(yīng)至處,故中有非生。”《大乘義章》卷八:“兩身之間,所受陰形,名為中有?!?呂澂 《中國佛學(xué)源流略講》第四講:“ 犢子 主張有‘中有’(‘生有’與‘死有’之間的狀態(tài)),此論也有‘中間涅槃’即在中有中入滅的說法。”詳“ 中陰 ”。
一人
(1).古代稱天子。亦為天子自稱。《書·太甲下》:“一人元良,萬邦以貞?!?孔 傳:“一人,天子?!薄稌a》:“王曰:‘嗟爾萬方有眾,明聽予一人誥?!?孔 傳:“天子自稱曰予一人?!?漢 班固 《bai{1*1}虎通·號》:“王者自謂一人者,謙也,欲言己材能當(dāng)一人耳。故《論語》曰:‘百姓有過,在予一人?!贾^之一人何?亦所以尊王者也,以天下之大,四海之內(nèi),所共尊者一人耳。故《尚書》曰:‘不施予一人?!?宋 王禹偁 《待漏院記》:“況夙興夜寐,以事一人,卿大夫猶然,況宰相乎?” 明 唐寅 《嘉靖改元元旦作》詩:“一人正位山河定,萬國朝元日月明。”
(2).一個人。《詩·鄭風(fēng)·野有蔓草》:“有美一人,清揚婉兮?!?漢 枚乘 《上書諫吳王》:“一人炊之,百人揚之,無益也?!?明 李贄 《藏書世紀列傳總目前論》:“然則今日之是非,謂予 李卓吾 一人之是非,可也?!?/p>
(3).猶一體?!抖Y記·禮運》:“故圣人耐以天下為一家,以中國為一人者,非意之也。”
(4).謂使全國之人齊心協(xié)力?!盾髯印じ粐罚骸肮史怯幸蝗酥酪玻睂⑶煞卑菡埗肥轮?,則不足以持國安身,故明君不道也?!?楊倞 注:“謂不能齊一其人,同力以拒大國也。”
向隅
向隅 (xiàngyú) 面對著角落,比喻孤立、孤獨或得不到機會而失望 stand in a corner——be disappointed for lack of opportunity白居易名句,長安早春旅懷名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考