公家文公天斗星，可雙孟氏再六經(jīng)。
姓名不上凌煙去，只與日月?tīng)?zhēng)光明。
君家魏國(guó)天一柱，柱天無(wú)傾日無(wú)霧。
唯天唯堯唯永昭，皋且以還俱避路。
只今百年三百年，文獻(xiàn)衣被芝與蘭。
華文使者典刑存，一生流坎晚乃騫。
臺(tái)家拔士兼人門，如君兩有今誰(shuí)先。
德星繒照翼軫地，寒士驩呼細(xì)民喜。
鍾山石城何物神，奪與東民天不嗔。
寄語(yǔ)東民也未穩(wěn)，渠是鸞臺(tái)鳳閣人。

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只今

如今；現(xiàn)在。 唐 李白 《蘇臺(tái)覽古》詩(shī)：“只今惟有 西江月 ，曾照 吳王 宮里人?！?宋 陳師道 《春懷示鄰里》詩(shī)：“屢失南鄰春事約，只今容有未開(kāi)花。” 清 李國(guó)宋 《朝天宮感懷》詩(shī)：“自昔鼎成龍已去，只今松老鶴還飛?！?郭沫若 《雄師百萬(wàn)挽狂瀾》詩(shī)：“只今雙喜大臨門，‘七一’佳期水庫(kù)成?！?/p>

百年

三百

《論語(yǔ)·為政》：“子曰：‘詩(shī)三百，一言以蔽之，曰：思無(wú)邪?！?刑昺 疏：“按今《毛詩(shī)序》凡三百一十一篇，內(nèi)六篇亡，今其存者有三百五篇，今但言三百篇，故曰篇之大數(shù)。”后以“三百”指代《詩(shī)經(jīng)》。 南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·明詩(shī)》：“三百之蔽，義歸無(wú)邪?！?清 姚鼐 《＜敦拙堂詩(shī)集＞序》：“文士得三百之義者，莫如 杜子美 。”參見(jiàn)“ 三百篇 ”。

文獻(xiàn)

衣被

(1).衣服和被褥?！秴问洗呵铩す?jié)喪》：“轝馬、衣被、戈劒，不可勝其數(shù)?！薄妒酚洝ろn信盧綰列傳》：“﹝ 盧綰 ﹞以太尉常從，出入臥內(nèi)，衣被飲食賞賜，羣臣莫敢望。”《晉書·孝友傳·吳逵》：“家極貧窘，冬無(wú)衣被?！?/p>

(2).單指衣服?！盾髯印ふ摗罚骸耙卤粍t服五采，雜間色，重文繡，加飾之以珠玉。”《淮南子·人間訓(xùn)》：“車馬所以載身也，衣被所以揜形也?！?晉 左思 《嬌女詩(shī)》：“衣被皆重地，難與沉水碧?！?/p>

(3).指裝殮死者的衣服與單被?！豆騻鳌る[公元年》：“衣被曰襚?！?何休 注：“襚猶遺也，遺是助死之禮?！?徐彥 疏：“襚專施于死?！?/p>

(1).穿衣蓋被；給人穿衣蓋被。 清 魏源 《默觚上·學(xué)篇十三》：“使我后人道腴而義粱，詩(shī)冠而禮裳，非數(shù)圣人孰菑畬之而衣被之乎？” 范文瀾 蔡美彪 等《中國(guó)通史》第四編第一章第二節(jié)：“ 北宋 紡織業(yè)以 兩浙 、 川蜀 地區(qū)最為發(fā)達(dá)。 開(kāi)封 設(shè)綾錦院，為皇室貴族織造高級(jí)織品。 河北路 產(chǎn)絹，有‘衣被天下’的稱號(hào)?！?/p>

(2).比喻養(yǎng)護(hù)，加惠。《老子》：“衣被萬(wàn)物而不為主：則恒無(wú)欲也，可名于小。” 南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·辨騷》：“是以 枚 賈 追風(fēng)以入麗， 馬 揚(yáng) 沿波而得奇，其衣被詞人，非一代也?！?宋 歐陽(yáng)修 《夫子罕言利命仁論》：“衣被羣生，贍足萬(wàn)類?！?郭沫若 《蒲劍集·文化與戰(zhàn)爭(zhēng)》：“它受了 歐洲 文化的洗禮僅僅六七十年，在六七十年前完全是受著 中國(guó) 文化的衣被?！?/p>

(3).引申為包含。 南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·書記》：“夫書記廣大，衣被事體，筆札雜名，古今多品。”

(4).比喻蒙受恩澤，得益。 宋 蘇軾 《潮州韓文公廟碑》：“草木衣被昭回光?！薄独m(xù)資治通鑒·元成宗大德八年》：“ 世祖皇帝 天戈一麾，無(wú)思不服，今其民衣被皇庥，同于方夏。” 清 平步青 《霞外攟屑·論文上·積素齋文》：“自海內(nèi)論古文者，以 方 、 劉 、 姚 三家為大宗，而邑人士衣被 姚 門者尤眾?！?/p>

楊萬(wàn)里名句，送韓漕華文移節(jié)江東名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考