如今不作維摩病，猶記年時(shí)賦玉簪

出自宋代袁說(shuō)友《題石上玉簪花》：

欲訪招提倦不禁，空懷落落海潮音。
如今不作維摩病，猶記年時(shí)賦玉簪。

注釋參考

如今

如今 (rújīn) 在這些日子里;現(xiàn)在,當(dāng)今 nowadays;now 如今人方為刀俎,我為魚(yú)肉,何辭為?——《史記·項(xiàng)羽本紀(jì)》如今咱們山村也有了自己的大學(xué)生

不作

(1).不興起；不興盛。《禮記·樂(lè)記》：“暴民不作，諸侯賓服?！?孔穎達(dá) 疏：“不作，謂不動(dòng)作也。”《孟子·滕文公下》：“圣王不作，諸侯放恣?！?趙岐注：“不作，圣王之道不興?！薄俄n詩(shī)外傳》卷三：“無(wú)令財(cái)貨上流，則逆不作。”《文選·班固＜兩都賦序＞》：“昔成康沒(méi)而頌聲寢，王澤竭而詩(shī)不作?！?李善注：“作，興也?！?/p>

(2).不耕作；不寫(xiě)作?！妒酚洝ぺw世家》：“耕事方急，一日不作，百日不食?！?清顧炎武《金陵雜詩(shī)》之一：“詩(shī)人長(zhǎng)不作，千載尚風(fēng)流?！?/p>

方言。不能，情理上不容許?！独蠚堄斡洝返谄呋兀骸昂蜕屑矣植蛔鲙П鳎赃@拳法專為保護(hù)身命的?！?/p>

維摩病

《維摩經(jīng)·文殊師利問(wèn)疾品》載：佛在毘耶離城庵摩羅園，城中五百長(zhǎng)者子至佛所請(qǐng)說(shuō)法時(shí)，居士維摩詰故意稱病不往。佛遣舍利弗及文殊師利等問(wèn)疾。文殊問(wèn)：“居士是疾何所因起？” 維摩詰答曰：“一切眾生病，是故我??；若一切眾生得不病者，則我病滅?！焙笥谩熬S摩病”謂佛教徒生病。宋蘇軾《和錢四寄其弟和》：“年來(lái)總作維摩病，堪笑東西二老人?！币嘧鳌?維摩疾 ”。清周亮工《病僧》詩(shī)：“誰(shuí)任維摩疾，空牀黃葉林?！?/p>