出自宋代邵雍《安樂窩中自訟吟》:
不向紅塵浪著鞭,唯求寡過(guò)尚無(wú)緣。
虛更蘧瑗知非日,謬歷宣尼讀易年。
發(fā)到白時(shí)難受彩,心歸通后更何言。
至陽(yáng)之氣方為玉,猶恐鑽磨未甚堅(jiān)。
注釋參考
紅塵
紅塵 (hóngchén) 鬧市的飛塵,借指繁華的社會(huì) the world of mortals 紅塵百戲 佛教指人世間 human society 看破紅塵著鞭
(1).鞭打;用鞭子趕?!度龂?guó)志·吳志·吳主傳》“ 權(quán) 乘駿馬越 津橋 得去” 裴松之 注引 晉 虞溥 《江表傳》:“ 權(quán) 乘駿馬上 津橋 …… 谷利 在馬后,使 權(quán) 持鞍緩控, 利 於后著鞭,以助馬勢(shì),遂得超度?!?清 曹寅 《九月七日蒙陰曉發(fā)》詩(shī):“天色微沾雨,林香緩著鞭?!?/p>
(2).《晉書·劉琨傳》:“與 范陽(yáng) 祖逖 為友,聞 逖 被用,與親故書曰:‘吾枕戈待旦,志梟逆虜,常恐 祖生 先吾著鞭?!豹q言著手進(jìn)行,開始做。后常用以勉人努力進(jìn)取。 唐 韓翃 《家兄自山南罷歸獻(xiàn)詩(shī)敘事》:“時(shí)輩已爭(zhēng)先,吾兄未著鞭?!?宋 陸游 《書事》詩(shī)之三:“功名在子何殊我,惟恨無(wú)人快著鞭?!?/p>
(1).鞭打;用鞭子趕。 金 元好問 《榆社硤口村早發(fā)》詩(shī):“瘦馬長(zhǎng)途懶著鞭,客懷牢落五更天?!?/p>
(2).猶言著手進(jìn)行,開始做。 元 耶律楚材 《屏山居士<鳴道集說(shuō)>序》:“昔予嘗見《鳴道集》,甚不平之,欲為書糾其蕪謬而未暇,豈意 屏山 先我著鞭,遂為序。”
(3).常用以勉人努力進(jìn)取。 清 李漁 《奈何天·慮婚》:“這是條qing{1*1}云{1-1}路,早著鞭,不似那納粟求官的資格淺?!?/p>
寡過(guò)
少犯錯(cuò)誤。 宋 蘇軾 《擬進(jìn)士對(duì)御試策》:“茍無(wú)知人之明,則循規(guī)矩蹈繩墨,以求寡過(guò)?!?清 昭槤 《嘯亭續(xù)錄·超勇親王》:“ 劉文清公 嘗比王為 金日磾 ,余以其謹(jǐn)慎寡過(guò)處有類 霍大將軍 , 日磾 尚非其匹,實(shí)為朝廷重臣也?!?/p>
無(wú)緣
無(wú)緣 (wúyuán) 人與事物或人與人之間沒有碰到一起的可能性,為迷信說(shuō)法 without luck by which people are brought together 相見無(wú)緣 無(wú)由 have no way of (doing sth.)邵雍名句,安樂窩中自訟吟名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考