黃河一千年一清，岐山鳴鳳不再鳴。
自從蘇梅二子死，天地寂默收雷聲。
百蟲壞戶不啟蟄，萬木逢春不發(fā)萌。
豈無百鳥解言語，喧呼終日無人聽。
二子精思極搜抉，天地鬼神無遁情。
及其放筆騁豪俊，筆下萬物生光榮。
古人謂此◇天巧，命短疑為天公憎。
昔時(shí)李杜爭(zhēng)橫行，麒麟鳳凰世所驚。
二物非能致太平，須時(shí)太平然后生。
開元天寶物盛極，自此中原疲戰(zhàn)爭(zhēng)。
英雄白骨化黃土，富貴何止浮云輕。
唯有文章爛日星，氣凌山岳常崢嶸。
賢愚自古皆共盡，突?？樟艉笫烂?br>

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精思

(1).精力和思慮?！妒酚洝斨龠B鄒陽(yáng)列傳》：“雖竭精思，欲開忠信，輔人主之治，則人主必有按劍相眄之跡，是使布衣不得為枯木朽株之資也?！?宋 曾鞏 《擬辭免修五朝國(guó)史狀》：“此臣所以窮日夜，憊精思，不敢忘須臾，志在於斯文?！?明 方孝孺 《憫知賦哀葉廷振》：“疲精思於編簡(jiǎn)兮，馳志慮於遺文。”

(2).精心思考。 漢 王充 《論衡·超奇》：“能精思著文連結(jié)篇章者為鴻儒。”《后漢書·張衡傳》：“ 衡 乃擬 班固 《兩都》作《二京賦》，因以諷諫。精思傅會(huì)，十年乃成?！薄缎绿茣び菔滥蟼鳌罚骸癌z 虞世南 ﹞與兄 世基 同受學(xué)於 吳 顧野王 餘十年，精思不懈，至累旬不盥櫛?！?裘廷梁 《論白話為維新之本》：“今用白話，不恃熟讀，而恃精思?！?/p>

搜抉

亦作“ 搜刔 ”。搜求選擇。 五代 齊己 《移居》詩(shī)：“欲問存思搜抉妙，幾聯(lián)詩(shī)許敵《三都》。” 宋 蘇軾 《議學(xué)校貢舉狀》：“近世士人纂類經(jīng)史，綴輯時(shí)務(wù)，謂之策括，待問條目，搜抉略盡，臨場(chǎng)剽竊，竄易首尾?！?明 歸有光 《送縣大夫楊侯序》：“頃者患稅籍之紊，豪猾緣以飛走，莫詰其端， 侯 為之按畝出稅，搜刔伏匿，深為百年之計(jì)?！?清 黃宗羲 《傳是樓藏書記》：“先生之門生官吏徧於天下，隨其所至，莫不網(wǎng)羅墜簡(jiǎn)，搜抉緹帙?！?/p>

天地

鬼神

(1).鬼與神的合稱。《易·謙》：“鬼神害盈而福謙，人道惡盈而好謙。”《禮記·仲尼燕居》：“鬼神得其饗，喪紀(jì)得其哀?！?孔穎達(dá) 疏：“鬼神得其饗者，謂天神人鬼各得其饗食也?！?唐 韓愈 《原鬼》：“無聲與形者，鬼神是也?！?清 姚衡 《寒秀草堂筆記》卷三：“夫古人作書垂后……亦鑒及后人之無賴，故徐引其機(jī)，以待有心者之自為覺悟，庶不蹈妄傳之戒，為鬼神所忌耳?！?/p>

(2).泛指神靈、精氣。《史記·五帝本紀(jì)》：“養(yǎng)材以任地，載時(shí)以象天，依鬼神以制義?！?張守節(jié) 正義：“鬼之靈者曰神也。鬼神曰山川之神也。”《史記·五帝本紀(jì)》：“歷日月而迎送之，明鬼神而敬事之。” 張守節(jié) 正義：“天神曰神，人神曰鬼。又云圣人之精氣謂之神，賢人之精氣謂之鬼?！?/p>

(3).偏指鬼；死去的祖先。《左傳·昭公七年》：“今君若步玉趾，辱見寡君……致君之嘉惠，是寡君既受貺矣，何 蜀 之敢望？其先君鬼神實(shí)嘉賴之，豈唯寡君？”《孝經(jīng)·感應(yīng)》：“宗廟致敬，鬼神著矣?！?唐玄宗 注：“事宗廟能盡敬，則祖考來格?！?/p>

(4).指形體與精靈?！抖Y記·禮運(yùn)》：“故人者，其天地之德，陰陽(yáng)之交，鬼神之會(huì)，五行之秀氣也?！?孔穎達(dá) 疏：“鬼謂形體，神謂精靈?！都懒x》云：‘氣也者，神之盛也；魄也者，鬼之盛也?！匦误w精靈相會(huì)，然后物生?！?/p>

(5).古代指天地間一種精氣的聚散變化?！兑住だM辭上》：“精氣為物，游魂為變，是故知鬼神之情狀。” 韓康伯 注：“盡聚散之理，則能知變化之道?！?孔穎達(dá) 疏：“物既以聚而生，以散而死，皆是鬼神所為，但極聚散之理，則知鬼神之情狀也?！焙笫勒軐W(xué)家多以陰陽(yáng)之變、氣的往來屈伸解釋“鬼神”。 漢 王充 《論衡·論死》：“鬼神，陰陽(yáng)之名也。陰氣逆物而歸，故謂之鬼；陽(yáng)氣導(dǎo)物而生，故謂之神?！薄抖Y記·中庸》：“鬼神之為德，其盛矣乎?！?程頤 章句：“鬼神，天地之功用，而造化之跡也。 張子 曰：‘鬼神者，二氣之良能也?！拗^以二氣言，則鬼者陰之靈也，神者陽(yáng)之靈也。以一氣言，則至而神者為神，反而歸者為鬼，其實(shí)一物而已?！薄吨熳诱Z類》卷三：“鬼神只是氣，屈伸往來者氣也?！?/p>

遁情

猶隱情?！缎绿茣ね回蕚髻潯罚骸叭坏蹟?shù)暴師不告勞，料敵無遁情，善任將，必其功，蓋 黃帝 之兵也?！?清 劉獻(xiàn)廷 《廣陽(yáng)雜記》卷三：“增減離合，以度求數(shù)，數(shù)無遁情矣?！?章炳麟 《訄書·學(xué)蠱》：“ 軾 也使人跌逿而無主，設(shè)兩可之辯，仗無竆之辭，遁情以笑，謂道可見端而不覩其尾。”

歐陽(yáng)修名句，感二子名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考