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單詞乎

妙入道寰深靜處,玉人端馭白牛車(chē)

出自宋代釋慧暉《偈四首》:

皮膚脫落絕方隅,明了身心一物無(wú)。
妙入道寰深靜處,玉人端馭白牛車(chē)。

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注釋參考

入道

入道 (rùdào) 合于圣賢之道 accord with Taoism 加入道教或某些會(huì)道門(mén) take part in Taoism

靜處

(1).冷靜地立身處世?!蛾套哟呵铩るs下六》:“且人何憂,靜處遠(yuǎn)慮?!?漢 董仲舒 《春秋繁露·保位權(quán)》:“故為君虛心靜處,聰聽(tīng)其響,明視其影,以行賞罰之象。” 宋 周敦頤 《通書(shū)·圣學(xué)》:“靜處則明,明則通。”

(2).猶靜居。 明 沉德符 《野獲編·刑部·熱審之始》:“今盛暑,朕與卿等,深居靜處,猶覺(jué)可畏?!?/p>

清凈、安靜之處。 宋 陸游 《山園雜詠》:“百年竟向愁邊老,萬(wàn)事元輸靜處看?!薄度齻b五義》第十回:“跟著從人出了公館,來(lái)至靜處。”

玉人

(1).雕琢玉器的工人?!吨芏Y·考工記·玉人》:“玉人之事?!?賈公彥 疏:“云玉人之事者,謂人造玉瑞、玉器之事?!薄盾髯印ご舐浴罚骸?和 之璧,井里之厥也。玉人琢之,為天子寳?!?宋 劉克莊 《江西詩(shī)派序·呂紫微》:“余以 宣城 詩(shī)巧之如錦工機(jī)錦,玉人琢玉,極天下之巧妙?!?/p>

(2).玉雕的人像。 晉 王嘉 《拾遺記·蜀》:“ 河南 獻(xiàn)玉人,高三尺?!薄侗笔贰る[逸傳·崔賾》:“ 藍(lán)田 令 王曇 於 藍(lán)田山 得一玉人,長(zhǎng)三四寸,著大領(lǐng)衣,冠幘。”

(3).容貌美麗的人?!稌x書(shū)·衛(wèi)玠傳》:“﹝ 玠 ﹞年五歲,風(fēng)神秀異……總角乘羊車(chē)入市,見(jiàn)者皆以為玉人,觀之者傾都?!?南朝 宋 劉義慶 《世說(shuō)新語(yǔ)·容止》:“﹝ 裴楷 ﹞麤服亂頭皆好,時(shí)人以為玉人?!焙蠖嘤靡苑Q(chēng)美麗的女子。 唐 元稹 《鶯鶯傳》:“隔墻花影動(dòng),疑是玉人來(lái)?!?前蜀 韋莊 《秋霽晚景》詩(shī):“玉人襟袖薄,斜憑翠欄干?!?宋 謝逸 《南歌子》詞:“畫(huà)樓朱戶玉人家,簾外一眉新月、浸梨花?!?清 蒲松齡 《聊齋志異·魯公女》:“睹卿半面,長(zhǎng)繫夢(mèng)魂;不圖玉人,奄然物化?!?黃侃 《無(wú)題》詩(shī):“春晚垂楊映畫(huà)樓,玉人微撥鈿箜篌?!?/p>

(4).對(duì)親人或所愛(ài)者的愛(ài)稱(chēng)。 唐 權(quán)德輿 《送盧評(píng)事婺州省覲》詩(shī):“客愁青眼別,家喜玉人歸?!?宋 張先 《菩薩蠻》詞:“玉人又是匆匆去,馬蹄何處垂楊路?!?金 董解元 《西廂記諸宮調(diào)》卷三:“快疾忙報(bào)與您姐姐,道門(mén)外玉人來(lái)也?!?元 無(wú)名氏 《百花亭》第三折:“則今朝別了玉人,多感承謝了盤(pán)費(fèi)?!?/p>

(5).仙女。 唐 賈島 《登田中丞高亭》詩(shī):“玉兔玉人歌里出,白云誰(shuí)似莫相和。” 唐 杜牧 《寄珉笛與宇文舍人》詩(shī):“寄與玉人天上去, 桓將軍 見(jiàn)不教吹?!?/p>

白牛車(chē)

佛教語(yǔ)。比喻佛法中之大乘。《壇經(jīng)·機(jī)緣品》:“無(wú)念念即正,有念念成邪;有無(wú)俱不計(jì),長(zhǎng)御白牛車(chē)?!?唐 杜甫 《上兜率寺》詩(shī):“白牛車(chē)遠(yuǎn)近,且欲上慈航。” 仇兆鰲 注引《法華經(jīng)》:“有大白牛,肥重多力,形體殊好,以駕寳車(chē)?!卑?,《法華經(jīng)·譬喻品》:“牛車(chē)為大乘,即菩薩乘?!币嗍∽鳌?白牛 ”。 唐 修雅 《聞?wù)b<法華經(jīng)>歌》:“師誦此經(jīng)經(jīng)一句,句句白牛親動(dòng)步。” 前蜀 貫休 《和韋相公話婺州陳事》:“昔事堪惆悵,談玄愛(ài)白牛?!弊宰ⅲ骸啊斗ㄈA經(jīng)》以白牛喻大乘?!?五代 齊己 《贈(zèng)念<法華經(jīng)>僧》詩(shī):“持經(jīng)功力能如是,任駕白牛安穩(wěn)行?!眳⒁?jiàn)“ 三車(chē) ”。

釋慧暉名句,偈四首名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考

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