出自宋代李復(fù)《和郭戶部中秋月》:
重云宿靄風(fēng)收盡,千丈銀毫吐海涯。
露氣洗開(kāi)青玉闕,龍宮浮出白蓮華。
寒驚棲鵲翻庭樹(shù),陰引靈珠耀浦沙。
我是補(bǔ)巾修月手,玉皇應(yīng)許上仙槎。
注釋參考
修月
古代傳說(shuō)月由七寶合成,人間常有八萬(wàn)二千戶給它修治。見(jiàn) 唐 段成式 《酉陽(yáng)雜俎·天咫》。 宋 蘇軾 《正月一日雪中過(guò)淮謁客回作》詩(shī)之一:“從來(lái)修月手,合在 廣寒宮 。” 金 元好問(wèn) 《蟾池》詩(shī):“下界新增養(yǎng)蟾戶,玉斧誰(shuí)憐修月苦。”
玉皇
玉皇 (Yùhuáng) 中國(guó)道教崇奉的天帝,即昊天金闕至尊玉皇大帝,簡(jiǎn)稱玉皇大帝或玉帝。原是光嚴(yán)妙樂(lè)國(guó)王子,后舍棄王位到普明秀巖山中修道功成,輔國(guó)救民,濟(jì)度眾生。又經(jīng)歷億萬(wàn)劫才修成“玉皇大帝”。住在天上玉清境三元宮,是總管天上、人間一切禍福的尊神 Yu Huang,Jade Emperor應(yīng)許
答應(yīng),允許。 清 李漁 《意中緣·設(shè)計(jì)》:“你就要辭也辭不脫了,落得做個(gè)人情,應(yīng)許了罷。” 廬隱 《兩個(gè)小學(xué)生》:“還有他爹縱著他,說(shuō)甚么請(qǐng)?jiān)甘欠蓱?yīng)許的行為,不能干涉啦。” 冰心 《斯人獨(dú)憔悴》:“看他們請(qǐng)?jiān)傅臈l件,哪一條是辦得到的?就是都辦得到,政府也決然不肯應(yīng)許,恐怕啟學(xué)生干政之漸。”
仙槎
亦作“僊槎”。神話中能來(lái)往于海上和天河之間的竹木筏。典出 晉 張華 《博物志》卷三:“舊説云天河與海通,近世有人居海渚者,年年八月有浮槎去來(lái)不失期,人有奇志,立飛閣於查上,多齎糧,乘槎而去。十餘日中,猶觀星月日辰,自后芒芒忽忽,亦不覺(jué)晝夜,去十餘日,奄至一處,有城郭狀,屋舍甚嚴(yán),遙望宮中多織婦,見(jiàn)一丈夫牽牛渚次飲之。牽牛人乃驚問(wèn)曰:‘何由至此?’此人見(jiàn)説來(lái)意,并問(wèn)此是何處。答曰:‘君還至 蜀郡 訪 嚴(yán)君平 則知之?!共簧习?,因還如期。后至 蜀 問(wèn) 君平 ,曰:‘某年月日有客星犯牽牛宿。’計(jì)年月,正是此人到天河時(shí)也?!?宋 張孝祥 《蝶戀花·送姚主管橫州》詞:“君泛仙槎銀海去。后日相思,地角天涯路。” 明 方孝孺 《萬(wàn)里圖》詩(shī):“僊槎二月出 龍門 ,萬(wàn)里春風(fēng)掉晴雪。”《隨園詩(shī)話》卷十二引 清 郭起元 《客中秋思》詩(shī):“銷魂何處盼仙槎?客髩逢秋白更加?!薄短綇V記》卷四○五引《洞天集》:“ 嚴(yán)遵 仙槎, 唐 置之於 麟德殿 ,長(zhǎng)五十餘尺,聲如銅鐵,堅(jiān)而不蠧。 李德裕 截細(xì)枝尺餘,刻為道像,往往飛去復(fù)來(lái)。 廣明 以來(lái)失之,槎亦飛去?!?唐 李適 《侍宴安樂(lè)公主新宅應(yīng)制》詩(shī):“若見(jiàn) 君平 須借問(wèn),仙槎一去幾時(shí)來(lái)?” 明 劉基 《怨王孫》詞:“紅塵目迥,河漢應(yīng)有仙槎待還家。”后亦借稱行人所乘之舟。
李復(fù)名句,和郭戶部中秋月名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考
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