志士寧聞畢世窮,此間從古混蛇龍
出自宋代陸游《贈(zèng)丐士》:
志士寧聞畢世窮,此間從古混蛇龍。
尚能忍恥墦間祭,安用追慚飯后鐘?
注釋參考
志士
志士 (zhìshì) 有遠(yuǎn)大志向和高尚節(jié)操的人 person of ideals and integrity 愛(ài)國(guó)志士畢世
[lifelong;life time;all one's life] 即畢生
凡君之所畢世而經(jīng)營(yíng)者,為天下也。——清· 黃宗羲《原君》
詳細(xì)解釋猶畢生。 晉 支遁 《還東山上哀帝書(shū)》:“貧道野逸 東山 ,與世異榮……繿縷畢世,絶窺皇階。” 宋 洪邁 《夷堅(jiān)丁志·孔勞蟲(chóng)》:“今將有求於君,茍能祀我,當(dāng)使君畢世鉅富?!?清 劉大櫆 《與王君書(shū)》:“設(shè)使古之魁閎之士如 韓愈 、 柳宗元 生同州里,而畢世不相聞知,雖至今千載,猶有餘恨?!?/p>
此間
此間 (cǐjiān) 此地 here 此間已有傳聞蛇龍
亦作“虵龍”。1.蛇與龍。傳說(shuō)為造成洪水者。《孟子·滕文公下》:“ 禹 掘地而注之海,驅(qū)蛇龍而放之 菹 ?!?漢 王充 《論衡·吉驗(yàn)》:“洪水滔天,虵龍為害, 堯 使 禹 治水,驅(qū)虵龍,水治東流,虵龍潛處?!?/p>
(2).比喻盤(pán)繞屈曲的樹(shù)枝。 宋 王令 《八檜圖》詩(shī):“雷疲風(fēng)休云雨去,蛇龍鬭死猶鉤纏?!?/p>
陸游名句,贈(zèng)丐士名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考