出自宋代釋惟一《懶牛》:
鼻繩拽脫了無(wú)拘,慵有余兮頑有余。
芳草滿(mǎn)前渾不雇,眠云臥月只如如。
注釋參考
芳草
(1).香草。 漢 班固 《西都賦》:“竹林果園,芳草甘木。郊野之富,號(hào)為近 蜀 ?!?后蜀 毛熙震 《浣溪沙》詞:“花榭香紅煙景迷,滿(mǎn)庭芳草緑萋萋。” 明 沉鯨 《雙珠記·家門(mén)始終》:“萬(wàn)古千愁人自老,春來(lái)依舊生芳草?!?/p>
(2).比喻忠貞或賢德之人?!冻o·離騷》:“何昔日之芳草兮,今直為此蕭艾也?!?王逸 注:“以言往日明智之士,今皆佯愚,狂惑不顧?!?宋 劉攽 《泰州玩芳亭記》:“《楚辭》曰:‘惜吾不及古之人兮,吾誰(shuí)與玩此芳草?’自詩(shī)人比興,皆以芳草嘉卉為君子美德?!?/p>
眠云
比喻山居。山中多云,故云。 唐 陸龜蒙 《和張廣文賁旅泊吳門(mén)次韻》:“ 茅峯 曾醮斗, 笠澤 久眠云?!?宋 文瑩 《玉壺清話(huà)》卷七:“ 渭川 凝碧,早拋釣月之流; 商嶺 排青,不逐眠云之侶?!?宋 楊萬(wàn)里 《竹床》詩(shī):“誰(shuí)言詩(shī)老眠云榻,不是漁郎釣月竿?!?/p>
如如
(1).佛教語(yǔ)。謂諸法皆平等不二的法性理體。如,理的異名。 隋 慧遠(yuǎn) 《大乘義章》卷三:“諸法體同,故名為如……彼此皆如,故曰如如?!?唐 慧能 《壇經(jīng)·行由品》:“萬(wàn)境自如如,如如之心,即是真實(shí)。” 唐 李邕 《岳麓寺碑》:“以因因入果果,以滅滅而會(huì)如如。”
(2).佛教語(yǔ)。指永恒存在的真如。 唐 白居易 《讀禪經(jīng)》詩(shī):“攝動(dòng)是禪禪是動(dòng),不禪不動(dòng)即如如。” 宋 蘇軾 《濁醪有妙理賦》:“如如不動(dòng)而體無(wú)礙,了了常知而心不用?!?/p>
(3).佛教語(yǔ)。引申為永存,常在。 唐 賈島 《寄無(wú)得頭陀》詩(shī):“落澗水聲來(lái)遠(yuǎn)遠(yuǎn),當(dāng)空月色自如如。”《西游記》第九九回:“丹成識(shí)得本來(lái)面,體健如如拜主人?!?/p>
(4).恭順儒雅貌。 元 劉致 《正宮端正好·上高監(jiān)司》套曲:“法則有準(zhǔn)使民服,期于無(wú)刑佐皇圖。説與當(dāng)途,無(wú)毒不丈夫,為如如把平生誤?!?明 陳所聞 《雙調(diào)玉抱肚·懷李如真》曲:“如如風(fēng)范,幸龍門(mén)當(dāng)年得攀?!?清 惲敬 《答方九江》:“前過(guò) 九江 ,留數(shù)日,視署舍如山居,僚屬循循如如,文學(xué)掌故,甚善甚善?!?/p>
(5).絡(luò)繹不絕?!稜栄拧め屘臁贰岸聻槿纭?清 郝懿行 義疏:“如者,隨從之義,萬(wàn)物相隨而出,如如然也?!?/p>
(6).形容詞詞尾。 金 董解元 《西廂記諸宮調(diào)》卷三:“癢如如把心不定,肚皮兒里骨轆轆地雷鳴,眼懸懸地專(zhuān)盼著人來(lái)請(qǐng)?!?/p>
釋惟一名句,懶牛名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考
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