出自宋代葛長庚《滿庭芳》:
兩種汞鉛,黃婆感合,如如真虎真龍。
周年造化,蹙在片時中。
爐里溫溫種子,玄珠象、氣透三宮。
金木處,煉成赤水,白血自流通。
無中。
胎已兆,見龜蛇烏兔,恍惚相逢。
但坎離既濟,復垢交融。
了得真空命脈,天地里、萬物春風。
陰陽外,天然夫婦,一點便成功。
注釋參考
黃婆
(1).道教煉丹的術語。認為脾內(nèi)涎能養(yǎng)其他臟腑,所以叫黃婆。 唐 呂巖 《七言》:“九盞水中煎赤子,一輪火內(nèi)養(yǎng)黃婆?!?宋 蘇軾 《與孫運勾書》:“脾能母養(yǎng)餘臟,故養(yǎng)生家謂之黃婆?!?元 鄧玉賓 《端正好》套曲:“金鼎烹鉛,玉爐抽汞,媒合是黃婆,匹配在丹房?!薄段饔斡洝返诙兀骸澳灸附鸸院?,黃婆赤子本無差?!?/p>
(2).即 黃道婆 。 元 代女紡織技術革新家。 清 高不騫 《烏涇夜尋黃母祠故址詩》:“吉貝蠻方物,今栽此地多。職方資赤子,取法自 黃婆 ?!?清 錢載 《木棉嘆》詩:“ 黃婆廟 , 烏泥涇 ,天晴獻雞酒,愿乞 黃婆 靈?!眳㈤?元 王逢 《黃道婆祠》詩。
如如
(1).佛教語。謂諸法皆平等不二的法性理體。如,理的異名。 隋 慧遠 《大乘義章》卷三:“諸法體同,故名為如……彼此皆如,故曰如如?!?唐 慧能 《壇經(jīng)·行由品》:“萬境自如如,如如之心,即是真實。” 唐 李邕 《岳麓寺碑》:“以因因入果果,以滅滅而會如如?!?/p>
(2).佛教語。指永恒存在的真如。 唐 白居易 《讀禪經(jīng)》詩:“攝動是禪禪是動,不禪不動即如如?!?宋 蘇軾 《濁醪有妙理賦》:“如如不動而體無礙,了了常知而心不用?!?/p>
(3).佛教語。引申為永存,常在。 唐 賈島 《寄無得頭陀》詩:“落澗水聲來遠遠,當空月色自如如?!薄段饔斡洝返诰啪呕兀骸暗こ勺R得本來面,體健如如拜主人?!?/p>
(4).恭順儒雅貌。 元 劉致 《正宮端正好·上高監(jiān)司》套曲:“法則有準使民服,期于無刑佐皇圖。説與當途,無毒不丈夫,為如如把平生誤?!?明 陳所聞 《雙調(diào)玉抱肚·懷李如真》曲:“如如風范,幸龍門當年得攀?!?清 惲敬 《答方九江》:“前過 九江 ,留數(shù)日,視署舍如山居,僚屬循循如如,文學掌故,甚善甚善?!?/p>
(5).絡繹不絕?!稜栄拧め屘臁贰岸聻槿纭?清 郝懿行 義疏:“如者,隨從之義,萬物相隨而出,如如然也?!?/p>
(6).形容詞詞尾。 金 董解元 《西廂記諸宮調(diào)》卷三:“癢如如把心不定,肚皮兒里骨轆轆地雷鳴,眼懸懸地專盼著人來請?!?/p>
真龍
(1).龍。真,謂非其他變種。 漢 王充 《論衡·亂龍》:“夫《易》言云從龍者,謂真龍也,豈謂土哉?” 唐 楊炯 《從弟楊去溢墓志銘》:“至如白雪迴光,清風度曲, 崔亭伯 真龍之氣, 揚子云 吐鳳之才,莫不玉振金聲,筆有餘力?!?宋 王安石 《再用前韻寄蔡天啟》詩:“偽鳳易悅 楚 ,真龍反驚 葉 ?!?/p>
(2).稱駿馬。 唐 杜甫 《丹青引贈曹將軍霸》:“斯須九重真龍出,一洗萬古凡馬空?!?明 陳子龍 《獻馬行》:“世上紛紛盡凡馬,一入天廐成真龍。”
(3).比喻皇帝。 明 高啟 《穆陵行》:“幸逢中國真龍飛,一函雨露 江 南歸?!薄抖昴慷弥脂F(xiàn)狀》第八十回:“大凡真龍降生,沒有一定之地,不信,你但看 朱洪武皇帝 ?!?/p>
葛長庚名句,滿庭芳名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考
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