無上在涅槃，圓明常寂照。
凡愚謂之死，外道執(zhí)為斷。
諸求一乘入，目以為無作。
盡屬情所計，六十二見本。
妄立虛假名，可為真實義。
唯有過量人，通達無取舍。
以在五蘊法，及以蘊中我。
外現眾色像，一一音聲相。
平等如夢幻，不起凡圣見。
不作涅槃解，二邊三際斷。
常應諸根用，而不起用想，分別一切法，不起分雖想。
動火燒海底，風鼓山相擊。
真常寂滅樂，涅槃相如是。
吾今強言說，令汝舍邪見。
汝勿隨言解，許汝知少分。

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不作

(1).不興起；不興盛?！抖Y記·樂記》：“暴民不作，諸侯賓服?！?孔穎達 疏：“不作，謂不動作也。”《孟子·滕文公下》：“圣王不作，諸侯放恣?！?趙岐 注：“不作，圣王之道不興?！薄俄n詩外傳》卷三：“無令財貨上流，則逆不作。”《文選·班固＜兩都賦序＞》：“昔 成 康 沒而頌聲寢，王澤竭而詩不作?！?李善 注：“作，興也?！?/p>

(2).不耕作；不寫作?！妒酚洝ぺw世家》：“耕事方急，一日不作，百日不食?！?清 顧炎武 《金陵雜詩》之一：“詩人長不作，千載尚風流。”

方言。不能，情理上不容許?！独蠚堄斡洝返谄呋兀骸昂蜕屑矣植蛔鲙П鳎赃@拳法專為保護身命的?！?/p>

涅槃

二邊

佛教語。謂事物相對的兩個方面，如有和無、斷和常等。固執(zhí)于片面之見，均為妄想。見《中論》卷四?！栋儆鹘洝つδ崴]喻》：“離斷、常二邊，處於中道，於此中過，可得解脫?！?南朝 梁武帝 《游鐘山大愛敬寺》詩：“一道出死生，有無離二邊。”

釋宗杲名句，偈頌十四首名句。注釋由系統生成，僅供參考