混沌未分我獨(dú)存，包含四象立乾坤。
還丹須向此中覓，得此方為至妙門(mén)。
煮石烹金煉太元，神仙不肯等閑傳。
人能認(rèn)得其中理，奪盡乾坤造化權(quán)。
百首荒辭義亦深，因傳同道決疑心。
華池本是真神水，神水元來(lái)是白金。
取將白金為鼎器，鼎成潛伏汞來(lái)侵。
汞入金鼎終年盡，產(chǎn)出靈砂似太陰。

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混沌

包含

四象

(1).指春、夏、秋、冬四時(shí)。體現(xiàn)于卦上，則指少陽(yáng)、老陽(yáng)、少陰、老陰四種爻象。《易·繫辭上》：“太極生兩儀，兩儀生四象，四象生八卦?！?虞翻 注：“四象，四時(shí)也?！?高亨 注：“四象，四時(shí)也。四時(shí)各有其象，故謂之四象，天地生四時(shí)，故曰：‘兩儀生四象?！庇帧独M辭上》：“《易》有四象，所以示也?！?高亨 注：“四象：少陽(yáng)、老陽(yáng)、少陰、老陰四種爻象也。” 唐 呂巖 《憶江南》詞：“八卦九宮看掌上，五行四象在人身?！薄吨熳诱Z(yǔ)類(lèi)》卷一三七：“《易》中只有陰陽(yáng)奇耦，便有四象，如春為少陽(yáng)，夏為老陽(yáng)，秋為少陰，冬為老陰。”一說(shuō)指金、木、水、火。體現(xiàn)于卦上，則為實(shí)象、假象、義象、用象。見(jiàn)《易·繫辭上》 孔穎達(dá) 疏。

(2).古代用來(lái)表示天空東、北、西、南四個(gè)方向的星象。即東方蒼龍，北方玄武，西方bai{1*1}虎，南方朱雀。

(3).指日、月、星、辰。《西游記》第一回：“日、月、星、辰，謂之四象?！?/p>

(4).指陰、陽(yáng)、剛、柔或吉、兇、悔、吝。 清 王夫之 《張子正蒙注·大易篇》：“天地之四象，陰、陽(yáng)、剛、柔也?！兑住分南?，則吉、兇、悔、吝也?！?/p>

(5).指暇、順、雍、嘉四種治政要求。 清 龔自珍 《五經(jīng)大義終始論》：“圣人之以能有名號(hào)者，有四象焉：曰暇、曰順、曰雍、曰嘉?！?/p>

(6).指六書(shū)的象形、象事、象意、象聲四體。 清 方以智 《通雅·六書(shū)形聲轉(zhuǎn)假說(shuō)》：“ 用脩 曰：六書(shū)當(dāng)分六體。 班固 云象形、象事、象意、象聲、假借、轉(zhuǎn)注是也。四象為經(jīng)，假借、轉(zhuǎn)注為緯。”

乾坤

李浩名句，大丹詩(shī)四首名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考