出自宋代曾豐《挽張郴州四首》：
鴻漸南中掾，鶯喬西外丞。
華途于此奮，厄算乃吾乘。
妙學(xué)家傳缽，殊科世續(xù)燈。
茲其有以死，名死實(shí)何曾。
注釋參考
家傳
(1) [family biography] 敘述家人事跡以傳示其子孫的傳記
(2) 另見 jiāchuán
詳細(xì)解釋記載父兄及先祖事跡的傳記?！逗鬂h書·列女傳序》：“故自中興以后，綜其成事，述為《列女篇》。如 馬 、 鄧 、 梁后 別見前紀(jì)， 梁嫕 、 李姬 各附家傳，若斯之類，并不兼書。” 宋 歐陽修 《王彥章畫像記》：“予以節(jié)度判官來此，求於 滑 人，得公之孫 睿 所録家傳。” 清 梁章鉅 《歸田瑣記·曼云先兄家傳》：“顧念兄之行誼，惟余知之最悉，不可以無言，因摭拾其事，為家傳一首。” 魯迅 《吶喊·阿Ｑ正傳》：“其次是家傳，則我既不知與 阿Ｑ 是否同宗，也未曾受他子孫的拜托；或‘小傳’，則 阿Ｑ 又更無別的‘大傳’了?！?/p>
(1).家中世代相傳。《陳書·江總傳》：“及長，篤學(xué)有辭采，家傳賜書數(shù)千卷， 總 晝夜尋讀，未嘗輟手。” 宋 張淏 《云谷雜記·太宗識見》：“ 神宗 忽問 呂 曰：‘卿體中無恙否？’對曰：‘臣無事?！鬼?，又問‘卿果覺安否？’ 呂 又對曰：‘臣不敢強(qiáng)?！髷?shù)日，果感疾，迤邐不起。豈識鑒之妙得於家傳，故同符如此?！?清 李漁 《比目魚·聯(lián)班》：“有女更娉婷，只愁未識家傳秘?！?/p>
(2).指祖?zhèn)鞯臇|西。《西湖佳話·葛嶺仙跡》：“原來 鮑玄 最好的是外丹并內(nèi)養(yǎng)之術(shù)，因見 葛洪 出自神仙之裔，便盡將所得丹術(shù)朝夕與 葛洪 講究，指望他有些家傳?！?/p>
(3).家家傳誦。 唐 王建 《哭孟東野》詩之一：“但是 洛陽 城里客，家傳一本杏殤詩。”參見“ 家傳戶誦 ”。
殊科
(1).不同?！稘h書·公孫弘傳》：“﹝ 弘 ﹞位在宰相封侯，而為布被脫粟之飯，奉祿以給故人賓客，無有所餘……與內(nèi)富厚而外為詭服以釣虛譽(yù)者殊科?！薄杜f唐書·魏元忠傳》：“且上智下愚，明暗異等；多算少謀，眾寡殊科?！?康有為 《大同書》乙部第二章：“國俗不同，利害殊科。”
(2).特殊的律條。 明 呂天成 《齊東絕倒》第二出：“慘然消阻淚如梭，怎生樣方便赦殊科?！?/p>
曾豐名句，挽張郴州四首名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考
