三伏熏蒸四大愁，暑中方信此生浮。
歲華過半休惆悵，且對(duì)西風(fēng)賀立秋。

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三伏

熏蒸

四大

(1).道家以道、天、地、人為四大?！独献印罚骸暗来螅齑?，地大，王大。域中有四大，而王居其一焉。人法地，地法天，天法道，道法自然?！卑?，王，當(dāng)作“人”。說見 朱謙之 《老子校釋》及 任繼愈 《老子新譯》。

(2).佛教以地、水、火、風(fēng)為四大。認(rèn)為四者分別包含堅(jiān)、濕、暖、動(dòng)四種性能，人身即由此構(gòu)成。因亦用作人身的代稱。 晉 慧遠(yuǎn) 《明報(bào)應(yīng)論》：“夫四大之體，即地、水、火、風(fēng)耳，結(jié)而成身，以為神宅?！薄秷A覺經(jīng)》：“我今此身，四大和合。所謂髮毛爪齒、皮肉筋骨、髓腦垢色，皆歸於地；唾涕膿血、津液涎沫、痰淚精氣、大小便利，皆歸於水；暖氣歸火；動(dòng)轉(zhuǎn)歸風(fēng)。四大各離，今者妄身，當(dāng)在何處？”《晉書·藝術(shù)傳·鳩摩羅什》：“ 羅什 未終少日，覺四大不悆……死於 長(zhǎng)安 ?！?清 李斗 《揚(yáng)州畫舫錄·虹橋錄上》：“六十年來一夢(mèng)醒，飄然四大御風(fēng)輕?！?/p>

(3).古稱大功、大名、大德、大權(quán)為四大?！稌x書·忠義傳·王豹》：“明公挾大功，抱大名，懷大德，執(zhí)大權(quán)，此四大者，域中所不能容。”

(4). 北周 時(shí) 冀州 人戲稱四種大物為四大。《北史·儒林傳下·熊安生》：“ 道暉 好著高翅帽、大屐…… 冀州 人為之語曰：‘ 顯公 鐘， 宋公 鼓， 宗道暉 屐， 李洛姬 肚’謂之四大。 顯公 ，沙門也； 宋公 ， 安德 太守也； 洛姬 ，婦人也。”

中方

(1).指中原地區(qū)。 晉 傅玄 《宜男花賦》：“猗猗令草，生於中方；花曰宜男，號(hào)應(yīng)禎祥。” 唐 盧綸 《和崔侍郎游萬固寺》：“聞?wù)h中方高樹林，曙華先照囀春禽。”《元史·禮樂志三》：“天垂靈顧，地獻(xiàn)中方。帝力所拓，神武莫當(dāng)。”

(2). 中國(guó) 方面。《解放日?qǐng)?bào)》1984.10.8：“ 中 美 高能物理委員會(huì)舉行第五次會(huì)議。參加這次會(huì)議的 中 方代表有主席 谷羽 ，委員 章綜 等?！?/p>

此生

這輩子。 唐 李商隱 《馬嵬》詩之二：“海外徒聞更九州，他生未卜此生休?！薄秲号⑿蹅鳌返谝换兀骸斑@十年裡，我便課子讀書，成就出一個(gè)兒子來，也算不虛度此生了?！?/p>

范成大名句，立秋二絕名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考