天運(yùn)驅(qū)人人不覺(jué)，古道違時(shí)時(shí)不學(xué)。
王相隨脛回荊山，昭質(zhì)依然未經(jīng)琢。
因思胥靡逢殷宗，精神動(dòng)悟聲氣從。
礪舟霖雨到梅蘗，變化氣質(zhì)天同功。
朝歌屠叟無(wú)與語(yǔ)，一日投綸見(jiàn)明主。
大車檻檻行周道，輪輻中規(guī)箱中矩。
人生天地同一原，自誠(chéng)為圣明為賢。
地殊世遠(yuǎn)猶合節(jié)，矧此同宇相周旋。
自從澆風(fēng)散遺直，世不乏材無(wú)匠石。
未能登車羽射御，人人自視郵無(wú)恤。
出門浪戰(zhàn)觸與蠻，半生少得須臾間。
不為夷甫辱汝水，即似介甫逋鐘山。
古人灑掃先庭戶，豈問(wèn)他人莫余雇。
只憂原頭欠渟滀，才見(jiàn)天根便呈露。
人言陰濁勝陽(yáng)清，陽(yáng)一陰二分三亭。
誰(shuí)知陽(yáng)德本無(wú)間，根心枝葉長(zhǎng)相親。
君臣大分雖有止，終不能忘乃天理。
世無(wú)我知將自知，不待雷風(fēng)問(wèn)諸史。
投沙屈賈占所歸，九州博大歸何之。
雖云忠憤語(yǔ)傷激，律以洙泗猶津迷。
前村虎嘯晚風(fēng)起，跕鳶酸嘶雁將子。
君恩未報(bào)臣憂深，暇把壺頭較鄉(xiāng)里。
江公勸我姑少安，新詩(shī)肉好如璧環(huán)。
敢輸憂誠(chéng)謝慶語(yǔ)，仍戒牘史毋抄傳。

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胥靡

(1).古代服勞役的奴隸或刑徒。亦為刑罰名?！赌印ぬ熘鞠隆罚骸懊裰裾邉t勁拔（殺）之，不格者則係操（纍）而歸，丈夫以為僕圉、胥靡?！薄肚f子·庚桑楚》：“胥靡登高而不懼，遺死生也。” 成玄英 疏：“胥靡，徒役之人也?！薄秴问洗呵铩で笕恕罚骸?傅説 ， 殷 之胥靡也。” 高誘 注：“胥靡，刑罪之名也?！薄稘h書·楚元王劉交傳》：“王 戊 稍淫暴……二人諫，不聽(tīng)，胥靡之，衣之赭衣，使杵臼雅舂於市?！?顏師古 注：“聯(lián)繫使相隨而服役之，故謂之胥靡，猶今之役囚徒以鎖聯(lián)綴耳?！?南朝 宋 劉義慶 《世說(shuō)新語(yǔ)·言語(yǔ)》：“ 孔融 曰：‘ 禰衡 罪同胥靡，不能發(fā)明王之夢(mèng)。’” 清 吳兆騫 《奉酬徐健庵見(jiàn)贈(zèng)之作》詩(shī)：“脫驂深愧胥靡贖，裂帛誰(shuí)憐屬國(guó)還。”

(2).特指腐刑。 宋 王禹偁 《記馬》：“圉人復(fù)曰：‘以是駒配是母，幸而騮，其駿必倍；不幸而騍，又獲其種，明年將胥靡之，不可失也。’”原注：“胥靡，腐刑也，俚言改馬也?！卑矗肚f子·庚桑楚》 陸德明 釋文引 崔譔 曰：“胥靡，腐刑也?！薄妒酚洝と辶至袀鳌?裴駰 集解引 徐廣 曰：“胥靡，腐刑?！?王禹偁 此文用其義。

(3).空無(wú)所有?！盾髯印と逍А罚骸班l(xiāng)也，胥靡之人，俄而治天下之大器舉在此，豈不貧而富矣哉！” 王先謙 集解引 王引之 曰：“胥靡者空無(wú)所有之謂，故 荀子 以況貧。胥之言疏也；疏，空也；靡，無(wú)也；胥靡猶言胥無(wú)?！薄稘h書·揚(yáng)雄傳下》：“蓋胥靡為宰，寂寞為尸。” 顏師古 注引 張晏 曰：“胥，相也；靡，無(wú)也。言相師以無(wú)為作宰者也?！?/p>

逢殷

謂遇太平盛世。 唐 王建 《上李吉甫相公》詩(shī)：“圣朝齊賀説逢殷，霄漢無(wú)云日月真?！?/p>

精神

動(dòng)悟

感悟。 唐 崔元翰 《為文武百官請(qǐng)復(fù)尊號(hào)第三表》：“實(shí)以功德俱茂，典禮宜崇，然而不能鋪陳，無(wú)以動(dòng)悟。愚誠(chéng)雖竭，天鑒未回?！?/p>

聲氣

魏了翁名句，次韻永平令江叔文鶴山書院落成詩(shī)名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考