上根可與語(yǔ),惟有十二士
出自宋代郭印《讀圓覺經(jīng)》:
萬(wàn)法歸一心,一心何所寄。
靈光自巍巍,無(wú)物不具備。
如來(lái)既先覺,要警眾生寐。
倒說(shuō)縱橫說(shuō),莫非明此事。
上根可與語(yǔ),惟有十二士。
問(wèn)略答更詳,玄關(guān)大開示。
下及三種觀,真修豈容廢。
定輪各差殊,均入清凈地。
直須頓悟入,不落第二義。
圓覺與圓通,總是閒名字。
注釋參考
上根
(1).佛家語(yǔ)。上等根器。指對(duì)佛法的領(lǐng)悟程度屬于上等?!段簳め尷现尽罚骸俺醺藶樾〕耍兴闹B法;中根人為中乘,受十二因緣;上根人為大乘,則修六度?!?宋 陳善 《捫虱新話·韓文公與大顛論佛法》:“今 大顛 與首座侍者三人,互相引發(fā),皆迥絶言議之表,所謂為上根者説大乘法因果報(bào)應(yīng),文字語(yǔ)言固不論也?!?明 寓山居士 《魚兒佛》第二出:“下方有個(gè) 金嬰 ,雖在塵世,卻有上根,他妻子 鐘氏 ,原是 靈山 上一個(gè)比丘尼?!?/p>
(2).指具有上等根器的人。 清 龔自珍 《妙法蓮華經(jīng)四十二問(wèn)》:“就三周而論,為上根説法,授上根記,初善也。”
惟有
惟有 (wéiyǒu) 只有 only 我們都很高興,惟有他沉著臉十二
(1).十分之二?!妒酚洝じ咦姹炯o(jì)》:“地方二千里,持戟百萬(wàn),縣隔千里之外, 齊 得十二焉。” 裴骃 集解引 蘇林 曰:“十二,得十中之二?!?/p>
(2).特指稅率或利率十分之二?!吨芏Y·地官·載師》:“凡任地……甸稍縣都,皆無(wú)過(guò)十二。” 賈公彥 疏:“皆無(wú)過(guò)十二者……皆無(wú)過(guò)十而稅二?!薄稘h書·貢禹傳》:“商賈求利,東西南北各用智巧,好衣美食,歲有十二之利,而不出租稅?!?顏師古 注:“若有萬(wàn)錢為賈,則獲二千之利?!?/p>
(3).形容數(shù)量多或程度深。 南朝 齊 王融 《望成行》:“金城十二重,云氣出表里。”參見“十二分?!?/p>
郭印名句,讀圓覺經(jīng)名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考
- 9快金小刀