游刃刀無缺，韜光玉自溫。
世途猶砥柱，士論亦龍門。
仁者宜三壽，天乎遽九原。
老成周雅嘆，此事更誰(shuí)論。

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游刃

(1).運(yùn)刀自如。語(yǔ)本《莊子·養(yǎng)生主》：“彼節(jié)者有閒，而刀刃者無厚；以無厚入有閒，恢恢乎其於游刃必有餘地矣?！?南朝 梁 沉約 《牷雅》詩(shī)：“庖丁游刃， 葛盧 驗(yàn)聲?！?金 王若虛 《真定縣令國(guó)公德政碑》：“而 羿 之注矢，左右俯仰皆可以命中，而庖丁之游刃，批隙導(dǎo)窾無非理間之自然，何獨(dú)至於為政者而疑之哉！” 明 徐渭 《自浦城進(jìn)延平》詩(shī)：“以知庖丁者，游刃有餘歷。”

(2).比喻做事從容自如，輕松利落。 南朝 齊 王琰 《冥祥記》：“ 晉 興寧 中，沙門 竺法義 ，山居好學(xué)，住在 始寧 保山 ，游刃眾典，尤善《法華》?！?明 王世貞 《二酉山房記》：“間以餘力游刃，發(fā)之乎詩(shī)若文，又以紙貴乎通邑大都，不脛而馳乎四裔之內(nèi)?！?清 李斗 《揚(yáng)州畫舫錄·虹橋錄上》：“ 阮亭 謁選得 揚(yáng)州 推官，游刃行之，與諸士游讌無虛日。” 孫犁 《澹定集·與友人論傳記》：“ 司馬遷 在寫過一個(gè)人物之后，有‘ 太史公 曰’一小段文字，談他對(duì)這一人物的印象和評(píng)價(jià)，也是在若即若離之間，游刃于褒貶愛憎之外。”參見“ 游刃有餘 ”。

典出《莊子·養(yǎng)生主》， 庖丁 為 文惠君 解牛，技藝精熟，受到稱贊， 庖丁 云：“今臣之刀十九年矣，所解數(shù)千牛矣，而刀刃若新發(fā)於硎。彼節(jié)者有閒，而刀刃者無厚，以無厚入有閒，恢恢乎其於游刃，必有餘地矣?！焙笠浴坝稳小敝^觀察事物透徹，技藝精熟，運(yùn)用自如。 南朝 梁 慧皎 《高僧傳·yi{1-1}解一·竺法義》：“ 深 見其幼而穎悟，勸令出家，於是棲志法門，從 深 受學(xué)，游刃眾典，尤善《法華》?！?唐 駱賓王 《秋日山行簡(jiǎn)梁大官》詩(shī)：“得性虛游刃，忘言已棄筌?！?唐 楊炯 《唐上騎都尉高君神道碑》：“四林游刃，八水忘筌，能祛有漏之因，早得無生之法?！?明 李贄 《與友朋書》：“ 周 善藏，非萬全不發(fā)，故人但見其巧於善刀，而不見其能於游刃?！?/p>

無缺

韜光

(1).斂藏光采。 漢 孔融 《離合作郡姓名字詩(shī)》：“玟璇隱曜，美玉韜光。” 唐 韓偓 《元夜即席》詩(shī)：“桂兔韜光云葉重，燭龍銜耀月輪明?！?/p>

(2).比喻隱藏聲名才華。 南朝 梁 蕭統(tǒng) 《＜陶淵明集＞序》：“圣人韜光，賢人遯世?！?元 谷子敬 《城南柳》第三折：“學(xué) 子陵 遁跡在 嚴(yán)灘 ，似 呂望 韜光在 渭川 ?！?魯迅 《且介亭雜文·河南盧氏曹先生教澤碑文》：“韜光里巷，處之怡然?！?/p>

(3). 唐 代名僧， 蜀 人，能詩(shī)，住 杭州 靈隱寺 ，與郡守 白居易 為詩(shī)友。 穆宗 長(zhǎng)慶 年間，于 靈隱山 西北 巢枸塢 筑寺，后人名之 韜光寺 ，亦省稱 韜光 。 清 周準(zhǔn) 《宿靈隱寺梵香閣曉起眺望》詩(shī)：“行當(dāng)訪 韜光 ，直上松云頂?！?張昭漢 《絕句十二首和先君韻》之四：“竹杖芒鞋任所適，朝游 靈隱 暮 韜光 。”

孫應(yīng)時(shí)名句，挽所子美侍郎名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考