君恩從野逸,歸棹逐凌澌
出自唐代徐鉉《送贊寧道人歸浙中》:
故里夫差國(guó),高名惠遠(yuǎn)師。
君恩從野逸,歸棹逐凌澌。
舊訪(fǎng)暗無(wú)念,牽懷亦有詩(shī)。
因行過(guò)秦望,為致李斯碑。
注釋參考
野逸
(1).純樸閑適。 唐 杜甫 《寄李十二白二十韻》:“劇談憐野逸,嗜酒見(jiàn)天真?!?宋 陸游 《跋楊處士村居感興》:“ 蘇嶠 季真 家有處士夫妻像,野逸如生,恨不曾傳摹得之?!?/p>
(2).指放縱不羈。 唐 陸龜蒙 《甫里先生傳》:“先生性野逸,無(wú)覊檢?!?/p>
(3).指隱逸的人或隱居生活。 前蜀 貫休 《壽春節(jié)進(jìn)》詩(shī):“山河方有截,野逸詔無(wú)遺?!?清 吳敏樹(shù) 《記鈔本<震川文>后》:“余以身居野逸,為文不免類(lèi) 歐 ( 歐陽(yáng)修 ),且喜且慙。”
歸棹
亦作“ 歸櫂 ”。指歸舟。 唐 王勃 《臨江》詩(shī)之二:“去驂嘶別路,歸棹隱寒洲。” 唐 徐彥伯 《采蓮曲》:“春歌弄明月,歸櫂落花前。” 明 陳海樵 《錦纏道·惜別》曲:“留宴罷,催歸棹?!?/p>
逐凌
謂驅(qū)趕對(duì)方,并凌駕于其上。 晉 陶潛 《搜神后記·比丘尼》:“﹝ 桓溫 ﹞見(jiàn)尼裸身?yè)]刀,破腹出臟,斷截身首,支分臠切…… 溫 以實(shí)問(wèn),尼答曰:‘若逐凌君上,形當(dāng)如之。’”
徐鉉名句,送贊寧道人歸浙中名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考
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