識(shí)破無(wú)人無(wú)我，何須求拂求仙。隨時(shí)隨處總安禪。一切幻塵不染。選甚山居野處，何妨鬧市門前。執(zhí)中守正固三田。久久神珠出現(xiàn)。
真土真鉛真汞，元神元?dú)庠濉Ｈ弦凰幏匠?。個(gè)是全真上品。動(dòng)靜虛靈不昧，成全實(shí)相圓明。形神俱妙樂(lè)無(wú)生。真謁虛皇絕境。
至道本無(wú)言說(shuō)，全憑立志剛堅(jiān)。心常不昧究根源。一月千潭普見。會(huì)取擊風(fēng)捕影，便知火里栽蓮。任他海水變桑田。只這本來(lái)無(wú)變。
以上李道純作品《西江月》共3首

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動(dòng)靜

虛靈

(1).指心靈?！吨熳诱Z(yǔ)類》卷一○二：“況 羅先生 於靜坐觀之，乃其思慮未萌，虛靈不昧?！?明 王守仁 《傳習(xí)錄》卷下：“ 朱本思 問(wèn)：‘人有虛靈，方有良知，若草木瓦石之類，亦有良知否？’”

(2).空靈。 宋 張世南 《游宦紀(jì)聞》卷九：“心之虛靈，無(wú)有限量。如六合之外，思之則至，前乎千百世之已往，后乎千萬(wàn)世之未來(lái)，皆在目前?！?明 李東陽(yáng) 《惺惺齋記》：“夫惺惺者，欲人不死其心，心不死則可以入道矣。夫心本虛靈，而理斯具，而事斯應(yīng)?！?清 王夫之 《薑齋詩(shī)話》卷二：“如均一‘心’字，有以虛靈知覺而言者，‘心之官則思’之類是也?！?/p>

不昧

(1).不忘。《逸周書·王會(huì)》：“佩之令之不昧?！?孔晁 注：“不昧，不忘也?！?唐 杜甫 《催宗文樹雞柵》詩(shī)：“不昧風(fēng)雨晨，亂離減憂慼?！?宋 曾鞏 《左仆射門下侍郎王珪追封三代并妻制》：“尚其不昧，服此茂恩?！?/p>

(2).不晦暗，明亮?！独献印罚骸捌渖喜话墸湎虏幻??！?/p>

(3).不損壞；不湮滅。 南朝 宋 謝惠連 《雪賦》：“玄陰凝，不昧其潔?！?唐 杜甫 《迴棹》詩(shī)：“吾家碑不昧， 王氏 井依然。” 冰心 《＜寄小讀者＞四版自序》：“感謝上帝，在我最初一靈不昧的入世之日，已予我以心靈永久的皈依和寄托。”

成全

實(shí)相

(1).佛教語(yǔ)。指宇宙事物的真相或本然狀態(tài)。《法華經(jīng)·方便品》：“惟佛與佛，乃能究盡諸法實(shí)相?！?南朝 梁 慧皎 《高僧傳·yi{1-1}解·支遁》：“追蹤 馬鳴 ，躡影 龍樹 ；義應(yīng)法本，不違實(shí)相?！?宋 王安石 《寄國(guó)清處謙》詩(shī)：“我欲相期談實(shí)相， 東林 何必謝 劉 雷 ?！薄冻蹩膛陌阁@奇》卷二二：“話説人生榮華富貴，眼前的多是空花，不可認(rèn)為實(shí)相?！?清 龔自珍 《妙法蓮華經(jīng)四十二問(wèn)》：“佛不壞假名而説實(shí)相。” 呂澂 《中國(guó)佛教源流略講》第五講：“實(shí)相是佛教的**觀?！?/p>

(2).真相。 章炳麟 《駁康有為論革命書》：“此正 滿洲 行政之實(shí)相也?！?/p>

圓明

(1).指圓鏡明亮光潔。 唐 白居易 《以鏡贈(zèng)別》詩(shī)：“月破天闇時(shí)，圓明獨(dú)不歇?！?/p>

(2).佛教語(yǔ)。謂徹底領(lǐng)悟。 唐 玄奘 《大唐西域記·劫比羅伐窣堵國(guó)》：“今產(chǎn)太子，當(dāng)證三菩提，圓明一切智?！?宋 沉遼 《代人上杭守趙資政生辰》詩(shī)：“至誠(chéng)無(wú)隱蔽，妙識(shí)造圓明?！?/p>

李道純名句，西江月三首名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考