召公八十入為相，太公八十出為將。
趙州八十方行腳，鐘離八十離塵劫。
古者八十方施為，何況百歲七十稀。
居士而今七十七，黃發(fā)皓齒修龐眉。
漢時(shí)欒巴七十七，紅爐煉就一朱橘。
晉鄭思遠(yuǎn)七十七，方與葛洪一相識(shí)。
我知居士神仙人，蓬萊路上空月明。
人間宿留不肯歸，老松筋骨鶴精神。
性海淡淡寒潭瑩，心天耿耿銀河靜。
有一孟子耕書(shū)田，有一季子鏖筆陣。
弄璋弄瓦遂箕裘，雙鳳飛鳴椿樹(shù)秋。
壽山福海身優(yōu)游，掇取酒船相拍浮。
南極一點(diǎn)夜照耀，勸君遲赴玉皇韶。
既到人間不住千百年，歸去空被老彭笑。

查看所有白玉蟾詩(shī)詞作品

人間

宿留

(1).停留；等待?！妒酚洝ば⑽浔炯o(jì)》：“宿留海上，與方士傳車(chē)及閒使求僊人以千數(shù)。” 司馬貞 索隱：“宿留，遲待之意，若依字讀，則言宿而留，亦是有所待，并通也。”《后漢書(shū)·韋義傳》：“今歲垂盡，當(dāng)選御史，意在相薦，子其宿留乎？” 李賢 注：“宿留，待也。” 唐 韓愈 《順宗實(shí)錄三》：“故 啟 宿留於 江陵 ，久之方行。”

(2).謂存之于心。《漢書(shū)·李尋傳》：“唯棄須臾之間，宿留瞽言，考之文理，稽之《五經(jīng)》，揆之圣意，以參天心?！?王先謙 補(bǔ)注：“此宿留，亦謂存其言於心，以待后時(shí)之參驗(yàn)也?！?/p>

(3).謂使宿衛(wèi)、滯留。《三國(guó)志·吳志·陸遜傳》：“ 遜 書(shū)與 琮 曰：‘卿不師 日磾 ，而宿留 阿寄 ，終為足下門(mén)戶(hù)致禍矣。’”

不肯

筋骨

精神

白玉蟾名句，贈(zèng)周龐齋居士名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考