丹是色身至寶，煉成變化無(wú)窮。
更於性上究真宗。
決了死生妙用。
不待他身后世，現(xiàn)前獲福神通。
自從龍虎著斯功。
爾后誰(shuí)能繼踵。

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決了

佛教語(yǔ)。謂確定明了?！斗ㄈA經(jīng)·法師品》：“不聞《法華經(jīng)》，去佛智甚遠(yuǎn)。若聞是深經(jīng)，決了聲聞法?！?唐 宗密 《＜原人論＞序》：“推萬(wàn)法，窮理盡性，至於本源，則佛教方為決了。” 明 李贄 《解經(jīng)題》：“人唯不知其因甚密，故不能以密修，不能以密證，而欲決了難矣?！?/p>

死生

(1).死亡和生存?！兑住だM辭上》：“原始反終，故知死生之説?！薄妒酚洝斨龠B鄒陽(yáng)列傳》：“今死生榮辱，貴賤尊卑，此時(shí)不再至，愿公詳計(jì)而無(wú)與俗同。” 宋 蘇軾 《題文與可墨竹》詩(shī)：“誰(shuí)云死生隔，相見如 龔 隗 ?！?/p>

(2).猶言盈虧、消長(zhǎng)?！秾O子·虛實(shí)》：“故五行無(wú)常勝，四時(shí)無(wú)常位，日有長(zhǎng)短，月有死生?！?/p>

(3).殺生?！秶?guó)語(yǔ)·越語(yǔ)下》：“死生因天地之刑?！?韋昭 注：“死，殺也?！?/p>

(4).偏義復(fù)詞。指生命。 唐 杜甫 《房兵曹胡馬》詩(shī)：“所向無(wú)空闊，真堪託死生?！?/p>

(5).偏義復(fù)詞。指死亡。 唐 高適 《燕歌行》：“戰(zhàn)士軍前半死生，美人帳下猶歌舞?！?宋 蘇軾 《侄安節(jié)遠(yuǎn)來(lái)夜坐》詩(shī)之二：“畏人默坐成癡鈍，問舊驚呼半死生?！?/p>

妙用

張伯端名句，西江月（十三）名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考