即今法曲無人唱，已逐霓裳飛上天。

出自唐朝顧況《聽劉安唱歌》

子夜新聲何處傳，悲翁更憶太平年。
即今法曲無人唱，已逐霓裳飛上天。

注釋參考

即今

今天；現(xiàn)在。唐高適《送桂陽孝廉》詩：“即今江海一歸客，他日云霄萬里人?！?宋陸游《連日有雪意戲書》詩：“壯歲羈游半九州，即今憔悴老菟裘?！薄毒劳ㄑ浴ざ攀锱涟賹毾洹罚骸笆乱讶绱耍狭裟悴蛔×?，只是你要去時，即今就去。”

法曲

一種古代樂曲。東晉南北朝稱作法樂。因其用于佛教法會而得名。原為含有外來音樂成分的西域各族音樂，后與漢族的清商樂結(jié)合，并逐漸成為隋朝的法曲。其樂器有鐃鈸、鐘、磬、幢簫、琵琶。至唐朝又?jǐn)v雜道曲而發(fā)展至極盛階段。著名的曲子有《赤白桃李花》、《霓裳羽衣》等。唐白居易《江南遇天寶樂叟》詩：“能彈琵琶和法曲，多在華清隨至尊。” 清洪昇《長生殿·聞樂》：“好憑一枕游仙夢，暗授千秋法曲音?！?吳梅《讀吳梅村＜秣陵春＞樂府》詩：“法曲凄涼誰按拍，不堪流涕説興衰?！眳⒁姟缎绿茣ざY樂志十二》。

無人

(1).沒有人才?！蹲髠鳌の墓辍罚骸癌z 士會 ﹞乃行。繞朝贈之以策，曰：‘子無謂秦無人，吾謀適不用也。’” 金元好問《曲阜紀(jì)行》詩之八：“吾謀未及用，勿謂秦無人?！?/p>

(2).沒有人；沒人在。《史記·范雎蔡澤列傳》：“ 秦王屏左右，宮中虛無人?！?三國魏應(yīng)璩《與侍郎曹良思書》：“足下去后，甚相思想?！妒逄铩酚袩o人之歌，闉闍有匪存之思，風(fēng)人之作，豈虛也哉！” 宋柳永《斗百花》詞：“深院無人，黃昏乍拆鞦韆，空鎖滿庭花雨?！眳㈤啞对姟む嶏L(fēng)·叔于田》。