公車(chē)獻(xiàn)策五十篇，玉札國(guó)體航化源
出自宋代楊萬(wàn)里《題眉山程侅所藏山谷寫(xiě)杜詩(shī)帖》：
杜家碧山銀魚(yú)詩(shī)，黃家虎臥龍?zhí)帧?br>六丁難取真寄愁，程家十襲今三世。
程家蘇家元舅甥，子瞻正輔外弟兄。
正輔有孫文百鏈，筆倒三江胸萬(wàn)卷。
公車(chē)獻(xiàn)策五十篇，玉札國(guó)體航化源。
遠(yuǎn)謀小扣囊底智，環(huán)詞未出海內(nèi)傅。
三年抱璞咸陽(yáng)市，子虛無(wú)因達(dá)天帝。
如今卻買(mǎi)巴峽船，峨眉山月秋正圓。
丈夫身健恐不免，即召枚皋未渠晚。
注釋參考
公車(chē)
公車(chē) (gōngchē) 公共汽車(chē) bus 西門(mén)町到公館,坐公車(chē)要二十分鐘 公家的車(chē)輛 cars provided by an organization 漢代官署名 name of government office in Han time 安帝雅聞 衡善術(shù)學(xué),公車(chē)特征拜郎中,再遷我太史令?！逗鬂h書(shū)·張衡傳》 因漢代曾用公家車(chē)馬接送應(yīng)舉的人,后便以“公車(chē)”泛指入京應(yīng)試的舉人。如一八九五年中日甲午戰(zhàn)爭(zhēng)失敗后,康有為聯(lián)合各省在京會(huì)試舉人聯(lián)名上書(shū),即稱(chēng)“公車(chē)上書(shū)”獻(xiàn)策
猶獻(xiàn)計(jì)?！度龂?guó)志·魏志·傅嘏傳》：“時(shí)論者議欲自伐 吳 ，三征獻(xiàn)策各不同?！?唐 李端 《送郭良輔下第東歸》詩(shī)：“獻(xiàn)策不得意，馳車(chē)東出 秦 ?！?宋 蘇軾 《過(guò)嶺寄子由》詩(shī)：“投章獻(xiàn)策謾多談，能雪寃忠死亦甘?！?清 馮桂芬 《懷人》詩(shī)：“獻(xiàn)策歸來(lái)戀舊林，循陔至樂(lè)勝朝簪?！?/p>
玉札
玉札 (yùzhá) 地榆 great burnet 尊稱(chēng)對(duì)方的書(shū)信 your letter國(guó)體
國(guó)體 (guótǐ) 大臣輔佐國(guó)君,就像人體有股肱一樣,故稱(chēng)大臣為國(guó)體 minister state system;form of the government 國(guó)家的典章制度 國(guó)家的形式。大致可分為君主國(guó)與共和國(guó)。表明國(guó)家根本性質(zhì)的國(guó)家體制,是由社會(huì)各階級(jí)在國(guó)家中的地位來(lái)決定的化源
(1).教化的本源。 唐 韓愈 《順宗實(shí)錄五》：“昭室化源，發(fā)揚(yáng)大號(hào)?！?唐 李翱 《再請(qǐng)停率修寺觀(guān)錢(qián)狀》：“其論釋氏之害於人者，尚列為高等，冀感悟圣明，豈不欲發(fā)明化源，抑絶小道?！薄杜f唐書(shū)·李絳傳》：“陛下思廣天聰，親覽國(guó)史，垂意精頤，鑒於化源，實(shí)天下幸甚?！?/p>
(2).指掌教化之位?！杜f唐書(shū)·李渤傳》：“若言不行，計(jì)不從，順?lè)钌硭偻?，不宜尸素於化源?！?/p>
(3).中醫(yī)學(xué)指六氣的生化之源?！夺t(yī)宗金鑒·張仲景＜傷寒論·太陽(yáng)病中＞》“炙甘草湯方”集解引 張璐 曰：“津液枯槁之人，宜預(yù)防二便秘濇之虞，麥冬、生地溥滋膀胱之化源?！薄夺t(yī)宗金鑒·外科心法要訣·大人口破》“大人口破分虛實(shí)”注：“如口瘡乾黃硬作渴者，宜服加減八味丸，以滋化源，俱禁水漱?！?/p>
楊萬(wàn)里名句，題眉山程侅所藏山谷寫(xiě)杜詩(shī)帖名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考
