出自宋代楊備《巖因崇報禪寺》：
一炷香銷百和焚，有時鐘磬梵天聞。
上方結(jié)草如高枕，不獨棲霞可臥云。
注釋參考
一炷香
(1).一枝香或一束香。 唐 李中 《贈念法華經(jīng)綬上人》詩：“五更初起掃松堂，瞑目先焚一炷香。” 宋 王禹偁 《書齋》詩：“屏山獨臥千峯雪，御札時開一炷香?！?宋 陸游 《夜香》詩：“清夜一炷香，實與天心通。” 元 王實甫 《西廂記》第一本第三折：“此一炷香，愿化去死人，早生天界。此一炷香，愿堂中老母，身安無事?！?/p>
(2). 明 清 時俗稱下官見上司時投遞的手本。因其楷書工整，細字直行，又常手捧高拱，故名。 清 翟灝 《通俗編·手本》：“今手本單書官銜姓名，俗號一炷香者，長刺也?！?/p>
百和
見“ 百和香 ”。
有時
(1).有時候。表示間或不定?！吨芏Y·考工記·序》：“天有時以生，有時以殺；草木有時以生，有時以死?！?唐 張喬 《滕王閣》詩：“疊浪有時有，閒云無日無?！薄抖膛陌阁@奇》卷十一：“ 滿生 心里反悔 鳳翔 多了 焦 家這件事，卻也有時念及，心上有些遣不開?！?周而復(fù) 《上海的早晨》第一部二三：“ 夏世富 把他從一個游樂場帶到另一個游樂場，有時坐下來看一陣，有時站在那里停一會?！?/p>
(2).謂有如愿之時。 唐 李白 《行路難》詩之一：“長風(fēng)破浪會有時，直掛云帆濟滄海?！?唐 劉云 《婕妤怨》詩：“秋扇尚有時，妾身永微賤！”
鐘磬
(1).鐘和磬，古代禮樂器?！吨芏Y·春官·小胥》：“凡縣鐘磬，半為堵，全為肆?！?鄭玄 注：“鐘磬者，編縣之二八十六枚而在一虡，謂之堵。鐘一堵，磬一堵，謂之肆?！?晉 張華 《博物志》卷四：“ 漢 末喪亂，絶無金石之樂。 魏武帝 至 漢中 ，得 杜夔 舊法，始復(fù)設(shè)軒懸鐘磬?！?宋 蔡夢弼 《草堂詩話》卷一：“ 郭受 寄 杜 云：‘春興不知凡幾首?！?杜 答云：‘藥裹關(guān)心詩總廢?！匀珑婍嘣诤枺壑畡t應(yīng)。”
(2).佛教法器。 金 王庭筠 《超化寺》詩：“隔竹微聞鐘磬音，墻頭脩緑冷陰陰?！?/p>
(3).指鐘、磬之聲。 金 趙亮功 《甘露寺》詩：“別后聞鐘磬，山陰空夕陽?！?/p>
(1).鐘和磬。古代禮樂器。《禮記·檀弓上》：“是故竹不成用，瓦不成味……有鐘磬而無簨虡，其曰明器，神明之也?！薄妒酚洝窌罚骸叭缓箸婍囿纳院椭善蒽傅乙晕柚??！?/p>
(2).鐘和磬。借指禮樂。 清 歐榘甲 《新廣東》五：“ 滿清 之入關(guān)，孰不有 漢 人為之功狗，以剗滅銷磨華種，以奉異族之鐘磬哉！”
(3).鐘和磬。佛教法器。 唐 岑參 《上嘉州青衣山中峰題惠凈上人幽居寄兵部楊郎中》詩：“猿鳥樂鐘磬，松蘿泛天香?！?巴金 《秋》二五：“他走到家不過五六十步的光景，忽然一陣鐘磬聲和念佛聲送進他的耳里來?！?/p>
梵天
(1).佛經(jīng)中稱三界中的se{1-1}界初三重天為“梵天”。其中有“梵眾天”、“梵輔天”、“大梵天”。多特指“大梵天”，亦泛指se{1-1}界諸天。《百喻經(jīng)·貧人燒粗褐衣喻》：“汝今當(dāng)信我語，修諸苦行，投巖赴火，捨是身已，當(dāng)生梵天，長受快樂?！?宋 洪邁 《夷堅丁志·嵩山竹林寺》：“知客曰：‘渠適往梵天赴齋，少頃歸矣?！季?，望空中僧百餘，駕飛鶴，乘師了，或龍或鳳，冉冉而下。” 清 黃鷟來 《題楊人庵總?cè)譄o著圖》詩：“特現(xiàn) 金粟 身，梵天縱游戲?！币嘧鳌?梵摩天 ”。《資治通鑒·隋煬帝大業(yè)八年》：“此乃天子無福，值我兵解時至，我應(yīng)生梵摩天云?！?/p>
(2).婆羅門教、印度教主神之一。即創(chuàng)造之神?！栋儆鹘?jīng)·梵天弟子造物因喻》：“梵天見其弟子所造之物，即語之言：汝作頭太大，作項極小；作手太大，作臂極小?！?章炳麟 《無神論》：“主惟神者，以為有高等梵天；主惟物者，以為地水火風(fēng)皆有極微?！?/p>
楊備名句，巖因崇報禪寺名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考
